第六章 梵宇浮屠,佛国具像地狱变（1 / 2）

沈彦尘所发四招合流施为，可说是前呼后应、越催越强，动若流火的离焰在剑刃卷涌，那已然聚拢的无数‘佛之手’汹汹的火色之中砰然碎裂。

就在碎裂的佛光逸散开来时，‘地藏王’左手之上念珠一转，心念也是一变，终于本还是心有余地的‘地藏王’也是没了最后的顾忌，就在沈彦尘使出四招合流的同时，只听‘地藏王’以佛门狮子吼之能念道：“所谓‘地藏’二字本就有罪身负业之意，本座的这份慈悲之心是渡你不得，那也只有行往生轮回之举。”双手再次合十，可他的口中已不再是低诵佛号，而是高声斥道：“恒沙劫数-梵宇浮屠！”

沈彦尘将剑横在胸前，剑上的逸散的黑色流光笼罩这少年，沈彦尘双朦之中的‘妖异之红’越见浓烈，然而，在无声无息之间，一种改天易地的威能自‘地藏王’之上散发出来，那碎裂的漫天佛光也渐自聚拢‘地藏王’身侧，沈彦尘也是清晰感觉道不同于之前的压力，未见‘地藏王’动作，沈彦尘已是觉出不对劲。按理说，方才以四式合流之招破解对方漫天无数的‘佛之手’，可得手之后却有一种沉沉的捆绑感在滋生，不只是身体、还有神识之中都像是被某种压力束缚，整个人像是被无形的巨蟒围裹着一般。

只听‘地藏王’斥声道：“佛陀遗世法，光明照十方！”此言一出，那‘地藏王’身后八童子各自将手中饰物抛向空中，然后倒地一拜，带着敬畏口诵‘阿弥陀佛’。然后以‘地藏王’为中心清辉普照，漫天佛光之中更有十幅图画隐隐而现。

起初还是模糊，最后渐渐越来越是清晰，抬头看去，沈彦尘只见这十幅图构筑如构筑出个密闭的空间，其中画面皆是年代久远，看着其中画面，心中明知是虚影具化而成，可十幅图栩栩如生，直让沈彦尘觉着像是立身诸天佛国之中。

只见‘梵宇佛国’之中，那些被八童子抛空而起的饰物在半空之上飘旋，而在虚空之中竟是缓缓出现八名曲线玲珑的半裸少女，她们自半空飘下轻轻伸手接住那些饰物，脸庞之上更是带着欢愉的笑，或纤，或秾之间呈现的是诱惑的美感，诸女的腰身是轻盈可握，笑语之间也微微颤出一身该有的丰盈感。

便在此时，沈彦尘也发现十幅图所成秘境之中竟只剩下自己和‘地藏王’两人，沈彦尘不由得眉头一皱，心知儒、释、道曾并称天下三宗，这释宗之中必然也有不少奇能异术，而这具象化的十幅图分明像是在说一个极其古老的故事。

‘地藏王’开口道：“上古之时的帝王圣贤、古往今来天地诸圣，诸多大能、大贤虽是修得明澈天道，可最后仍是不免又如轮回。你在此中所见十幅图名为《佛本生十方浮屠》，十方浮屠对应我释宗法门之中的十方境界，浮屠所描便是佛陀从生到死。佛国具像之中这梵宇浮屠，它既是记述佛陀的修持之苦，也是述生死、寂灭之事。”

沈彦尘低声回道：“我不信佛，我也不信什么天地诸圣。”

十方梵宇浮屠秘境之中，‘地藏王’对于沈彦尘的言语却是置若罔闻，道：“我释宗《法末尽经》记载‘五浊恶世、三灾为难’，此中的三灾之难是为：疾疫之灾、饥馑之灾、刀兵之灾。此世之中诸恶业道俱现，亿万众生之寿渐减。三灾之中疾疫灾、饥馑灾，此二者人力犹有可为之处，唯独刀兵之灾却是诸圣、大贤也入相争之中。”

沈彦尘道：“这有和我有什么关系？”

‘地藏王’道：“你可曾看见自己的瞳。”看着沈彦尘犹如焰火流淌的双眼，佛者接口道：“假如古时的传闻是真，你是永远都不会看到自己那双灼瞳的。那是曾让诸圣、大贤也畏惧的存在。”说着‘地藏王’竟是朝着沈彦尘低头一拜，道：“本座所修‘地藏宏愿’本就是背业负罪的法门，今日开此杀生之戒，虽是悯你无辜，可天下亿万众生更是无辜。”