第一节 是人生的态度（1 / 1）

第一节 是人生的态度

2018-04-15 作者： 相如

第一节 是人生的态度

品质是一种力量，事常成于好的品质，败于坏的品质。所以说做事先做人。学会和谐做事，先要学会和谐做人。怎样才能和谐做人呢？做人需要知识，知识使人聪明、文明；做人需要技能，技能使人自立、自强；做人需要素质，素质对于经营者，犹如大树中的树干。没有和谐的素质，想和谐做事也做不到。

为了发展和成长，必须努力克服挑战，设法解决许多难题。所以勤奋肯吃苦的人，不但精神生活充沛，福报也多。勤奋的人健康有活力，前程乐观。反之，好逸恶劳的人，会逐渐消沉、堕落。

勤奋代表一个人肯为自己的生活负责，是一位肯担当、不敷衍塞责的务实者，他们肯在失败中寻找教训和经验，肯在顺遂中打下更广的根基，更重要的是他们有一种换而不舍的乐观和冲劲。当别人笑他们不懂得享受时，他们却暗暗地告诉自己：劳动本身就是一种享受。依我们观察，这些人的干劲是多方面的，他们不但事做得好，家居和教育子女都很成功。你千万不要把勤奋误以为是做事狂。

幸福是从我们的劳动、做事中产生的，事业是幸福的最主要源泉。很多民俗形象生动地说明了幸福来自勤奋的真理。

巴西谚语：劳动出智慧，勤奋有幸福。

俄罗斯谚语：树以果子出名，人以劳动出名。

德国谚语：祈祷从天堂中取出幸福，劳动从大地中挖出幸福。

古代波斯谚语：千万不要认为劳动可耻，因为，凡是认为劳动可耻的人，在众人眼里反而是最可耻的人。

阿尔巴尼亚谚语：光靠祷告，葡萄是长不起来的，必须用锄头和铲子来劳动；不懈的劳动才能盖起大厦，这些谚语从不同的角度和方面通俗地说明了劳动、事业和幸福的关系，祷告从上帝那里获得幸福是虚幻的，只有从勤奋的劳动中获得的幸福才是现实的幸福，真正的幸福。

无论是对个人还是对一个民族而言，懒惰部是一种堕落的、具有毁灭性威力的东西。懒惰、懈怠从来没有使人在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗去观赏那一边的风景；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。因此，那些生性懒惰的人永远不可能在社会生活中成功。成功是那些辛勤劳动的人们头上的花环，懒惰是恶劣而卑鄙的精神重负。做人一旦与这个同语相连，就只会整天怨天尤人，精神沮丧，无所事事，而且对社会无用对别人无益。

高尔基在谈到劳动的作用时说，我知道什么是劳动：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的。只有人的劳动才是神圣的。”

勤奋的劳动之所以是神圣的，是因为劳动创造了人，创造了人类社会，创造了人类社会的一切。恩格斯在谈到劳动的神圣意义时指出，“它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说；劳动创造了人本身。”人类产生的历史告诉我们，是劳动使得类人猿的手和脚分了工；是劳动使得原始人产生了交流思想的语言；是劳动使类人猿的脑髓逐步发展成为人的大脑，从而使人成为世界上的“万物之灵”。

有歌词唱道：“生活就像爬大山，生活就像趟大河。”不管你是否愿意，生活总是不以人的意志为转移地将难题、困窘推到你的面前，让你时常领略到“爬山”、“越河”的滋味。

勤奋不仅创造了人类，而且还创造了人类社会。精勤自有丰收日，时光不负苦心人。学海无涯，惟勤是岸；功多艺熟，业精于勤。