55大唐诸教（2 / 2）

弥阿强看了一眼万毒宝，告诉了我蒙古的事。

可怜的大元皇帝、侍死教教主，他们刚刚自称“大元皇帝”“侍死教教主”不到一个小时，就死了。

草木真花了七八年的时间，把西域和蒙古的几千个部族都统一了。西域蒙古的族军远远强过内地军队，因此这几百万军队完全能够横扫内地。可惜的是，他就这样死了。

蒙古立即四分五裂。

赵卓君勉强维持着蒙古的表面和平。他自称蒙古统领，但这只是表面上的统领，完全不能带军进攻内地。讽刺的是，朝廷听说他是蒙古统领，于是任命他为蒙古总督。大概他觉得不当白不当，于是，这个逆贼竟然成了朝廷钦定的蒙古总督。

而西域依然是奴隶将军李弘光的地盘。本来他已经投靠草木真，决定跟着“大元皇帝”分一杯羹，当草木真死后，他就在迪化城自认“西域总督”了。朝廷一看他自认西域总督，于是就封他为西域总督，于是他就真的成了朝廷的西域总督。

草木真和无名死后，侍死教立即没了靠山，而且自身生存都成了问题。无名死后，副教主辛永仇自立为侍死教教主。他说他是前朝皇族后裔，要带领侍死教推翻大明。

辛永仇以侍死教的名义统领在蒙古的各大“邪教”——但没人理他。前侍死教教主无名曾经当众说，当天狗吞月时，当九星连珠时，就是天启之时，也是改朝换代之时。在那时，神子和先知会从天而降，带领侍死教一统天下。可惜，这些都不存在，因此，“十大邪教”为什么还要听侍死教的话？

在蒙古的十大邪教竟然和侍死教打了起来，双方死伤惨重。

他们的打斗激怒了蒙古人。蒙古军包围了各大邪教，并把他们全赶出蒙古。

哎，没想到，事情竟然到了这种地步。

我说：“也好，天下安定了。”

弥阿强摇摇头，说：“侍死教前些天还和我们联系，要我们进攻长安。”

我：“扯淡吧。”

弥阿强：“我也这么说。但那些侍死教说，就算没人帮他们，他们也要这么做。”

我想了一下，嗯，很合理，如果侍死教不这样做，他们就不是侍死教了。对他们来说，推翻大明还是推翻大唐都是不重要的，甚至推不推翻朝廷都不是重要的，他们的唯一目的就是：死。

弥阿强：“虽然我们是江湖，你是朝廷，但我还是提醒你注意下辛永仇那个疯子。”

我点点头，和他们告辞了。

一路上，看到各种教派在招人。

只要教派不反朝廷，朝廷懒得理他们；只要朝廷不反教派，教派也懒得理朝廷——于是他们暂时相安无事。

真正爆发冲突的是它们之间。

比如吧，女盟教和弥勒教是死敌。按说女盟教的教义是：女人最重要，而弥勒教的（新）教义是：神最重要，它们应该没有冲突啊，但它们教主有冲突，因此它们就有冲突。当然，这种冲突不能明说，只能用教义上的冲突来解释。女盟教说，既然弥勒教只尊重神而不尊重女人，因此就是邪教，就必须死。

此外，由于女盟教还反对负心的男人、反对淫邪的青楼、反对虚伪的士族、反对低贱的平民、反对庸俗的私帮……如果说有邪教的话，我觉得女盟教算是邪教。但它不反大唐，不反皇帝，因此，尽管人人都想把女盟教列入邪教，但皇帝还是不同意。

此外，平等教和自由教不合，真理教和弥勒教、商业教不合，无后教和其他教也不合……甚至可以说，任何一个教都和别的教不合。

朝廷真是大愚若智，它放弃做各教派的敌人，于是各教派互为敌人。真聪明！

唯一的邪教就是侍死教。对于这点，所有人都公认。朝廷认为是这样，各教认为是这样，就连侍死教自己都认为是这样。