第七十六章 中国北宋文豪（1 / 2）

魔侠反抗者之一浮壶空间─苏轼是魔侠坚定的守护者之一，因绝代逍遥王云游四海时，苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵)

苏轼（1037─1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋豪。

其诗，词，赋，散，均成就极高，且善书法和绘画，是中国学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列「苏、黄、米、蔡」北宋四大书法家「宋四家」之一。

其画则开创了湖州画派。因其、词颇多於着作，宋代每逢科考常出现其命题之考试。故时学者有曰：「苏熟，吃羊肉、苏生，吃菜羹」之说。

开创词坛「豪放派」之风，改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。

苏轼的古亦极着名，有「韩潮苏海」之称，与古大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称「三苏」，父子三人，同时名列唐宋八大家。

着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。

其名「轼」原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林，黄庭坚称他「真神仙中人」。

被贬至黄州，在黄州「深自闭塞。扁舟革履，放浪山水之间，与渔樵杂处」，当时佛印担任庐山归宗寺住持，二人时有往来。

苏轼有《戏答佛印偈》曰：「百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王，是故东坡不敢借，借君四大作禅床。」元丰七年（1084年）离开黄州。

在政治上处於中立，但也有改革弊政的要求。有任何不满，「如食内有蝇，吐之乃已」。既反对新党王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。

他在各地居官清正，为民兴利除弊，政绩颇多，口碑甚佳，杭州西湖的苏堤就是实证。

其汪洋恣肆，明白畅达，曾自谓：「大略如行云流水。初无定质，但行於所当行，常止於所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞。皆可书而诵之。」

其诗清新豪健，善用夸张比喻。其体浑涵光芒，雄视百代，有章以来。盖亦鲜矣。一时人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，举世未之识。轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。

黄州词，是苏词的奇观；黄州，则是苏的高峰；《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说：「东坡章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。」

陈岩肖说：「坡为人慷慨疾恶，亦时见於诗，有古人规讽体。」

陈师道说：「苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。」

苏轼工诗，现存约二千七百多首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇，表现出宋诗重理趣，好议论的特徵。《饮湖上初晴后雨》：「水光潋灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」