第五百五十六章 政治手段（1 / 2）

大唐的武力是举世无双的，这一点毋庸置疑，自己不乱，旁的什么敌人都不可能对大唐构成什么威胁.

大唐不但军力强大，政治上的斗争手段也不是别人可以比得了的.

九月的时候大唐就给有些膨胀的薛延陀人好好上了一课.

自从东突厥被灭后，广袤的草原就成了大唐的放牧场，牲畜，羊毛供应基地.

占领的草原已经足够大了，供给也能满足大唐的需要，所以大唐的军力在草原上布置的并不多，然后大唐占领地内的草原人武力基本是被剥夺了.

家里的刀，弓箭等兵器都有记录，不能多出朝廷公文里规定的数量，并且每个部落的规模，草场都进行划分，大的部落全被打散成小部落，然后分开安置.

并且如果部落人口增加的超出一定限额，还需继续分割打散.

这样就最大限度的保证这些草原人没有足够的实力来威胁到大唐.当然不只是这样制衡措施.

恩威并重中原王朝别说统治者，但凡读点书的都懂这个道理.

大唐君臣不但懂，而且是这么做的，虽然把草原定义成原材料的养殖供应基地，但大唐却没有过分剥削草原上的牧民.

大唐是把牧民当成真正自己的子民来对待，而不是可以随意掠夺的奴役对象.

牧民享受到的权利和大唐百姓是一样的，赋税什么全是如此，当然权利一样，该尽的义务也是一样，比如要遵守大唐的府兵制，符合条件的必须接受征召，以及轮换驻守地方.

管辖他们的军府，按照距离远近，有朔州，云中，夏州等等以前的边关重镇军府所属，进了军府后都是被打散，不会让他们出现按照部落，族群拉帮结派的可能.

这样的做法一来给这些人传输一种我们大家都是一样的，没有因为我们牧民的身份就被区别对待的心里暗示，让他们对大唐能够产生真正的归属感.二来也能进一步降低草原牧民的战斗力.

毕竟被征调的府兵都是身体强健，或者起码是最厉害那部分人里的，他们被征调，离开家乡一走起码就是好几个月，甚至一年.

然后再次轮换，他们回去，又会有别的人被抽调走.

假设说一个部落青壮年是一千人，因为府兵轮换征调，每次抽调两百人的话，那这个部落真正意义的青壮年就只有八百，时常少两百人，战斗力必然也就少了很大一截的.

整个算下来，就是相当于草原上的战斗力被去掉了两成.

不但增加了草原牧民的归属感，还增加了大唐军队的人数，实力，外加顺便削弱了草原上牧民的实力，一举三得的事情就一个府兵征调的命令就达成了.

但草原上实力不强也不是光有好处，坏处也不少，那就是另一个草原国家薛延陀总是不停觊觎着邻居的土地，牛羊以及女人.

被大唐占领的草原上，因为养殖的牛羊马，以及产出的羊毛等都销往大唐腹地，牧民这几年生活水平是节节攀升，可是他们的武力却不强盛.

而薛延陀相反，自从大唐和东突厥开战的时候，薛延陀趁火打劫，抢夺大唐的胜利果实，被大唐狠狠教训了一顿，把吃到嘴里的都吐出来以后，薛延陀就对大唐是怀恨在心.