第三十四章 云湖与大槐树（1 / 1）

十字路的西段聚集了几份卖布匹的地摊，顺着路向西走便是一个宽敞的大院，大院里矗立着几间涂着石灰的瓦房。

说起这几间瓦房，在整个乡里也是无人不知无人不晓的。对，这里就是乡政府的驻地，说到这里，让我先简单介绍一下这个小乡的基本情况。小乡名叫云湖乡，因靠近云湖而得名。至于它是什么时候开始存在的，乡里人们流传最广就是明朝那次规模空前的大槐树移民活动。

据史书记载，明朝自太祖朱元璋起，经建文帝，明成祖，先后历时五十余年，发生了一次规模巨大，范围极广的史无前例的移民活动。当时的移民大致可分为以经济为主与以政治，军事为主。在这里就不一一列举。话说明朝初年，以发展经济，稳定社会为宗旨的经济移民活动，以山西的大槐树移民规模最大，范围最广，计划性也最强，这种移民活动，从洪武二年开始，一直持续到永乐末年，规模较大的移民活动有记载的前后共有十八次，移民人口超过百万人，涉及今天十八个省市的五百余县市。当时山西移民主要来源于今天的太原，临汾，晋城，洪洞等地区，而洪洞又因为其极高的人口密度及其四通八达的交通位置，自然就成为了当时最重要的移民中心。明朝官府还专门在广济寺设置了“局住员”，负责给集中起来的移民编号发放“凭照川资”，之后移民们便由此奔向河北，山东，河南，安徽各地的不归之路。广济寺旁边曾是一天宽广的驿道，驿道边有一棵长势茂盛的大槐树，因为位于空旷的汾河滩上，老鸹便在涨势茂密的大槐树上筑起了巢穴。相传，移民活动大多选择在农闲的晚秋时节进行，而此时槐树叶已经凋落，只剩下光秃秃的树干与醒目的老鸹窝。栖息在槐树上的老鸹，望着离散的人群在萧索的秋风中不时发出阵阵哀鸣，就像在诉说着什么。被迫远离故乡的人们，回首望去，遥望着大槐树上的老鸹窝，听着老鸹凄惨的叫声，往往会不禁潸然泪下。

时间慢慢流逝，岁月也无情的冲刷去山西移民对故土几乎全部的记忆，但只有临别时忍不住多看了几眼的大槐树和老鸹窝深深地铭刻在他们的心中。于是，久而久之，大槐树和老鸹窝便成了在他们心中唯一广为流传的故事，也成为了他们思乡之情的寄托，进而变成了故土的永恒象征，深深融进了移民们后裔的血脉，在几百年后的今天依然活跃着，流传着…

云湖乡的第一批居民便来自那个时候，当初他们来的时候选择了离湖水较近的地方，就连云湖这个名字也是当时移民中一个罗姓的秀才给取的，至于为什么会叫这个名字，我们不得而知。

经过时间的推移，云湖的人口便越来越多，迫于人口压力，一些新婚人口便开始向周围扩散，再加上外来人口的迁入，久而久之，便在最早的云湖村附近形成了几个村落。几个小村的人们大多都是一脉同源，所以关系还算融洽。建国之后，我国划分国家—省—市—县—乡（镇）五级行政区划，于是将这几个村划分成一个乡，原来的云湖村也随之变成的云湖乡，目前云湖乡下设七个自然村，寒依所在的村子是其中最大的一个。