第七百九十三章 衣食足才知荣辱（1 / 2）

这个问题极为敏感，谁也没想到徐教授会突然问出这样一句话。

苏怀口口声声说的华夏文明曾经是世界文明中心，是礼仪之邦，可为什么现在华夏人在外国普通都表现的素质低下呢？

而看起来，他们朝鲜人才是继承华夏文明的正宗传人。

苏怀听出这问题毒辣，却是正色道：

“我华夏文明从周开始建立，并不是一帆风顺，周围蛮族冲击使华夏文明程度一直处于波动之中。

有春秋战国，汉唐宋明这样的高峰，也有五胡，元，大灾难的低谷。

直到一次跌入深渊，就再也没爬起来，这个时代，就是大灾难。

这是华夏全面落后于西方的时代，也是天灾所至，华夏文明跌到谷底。

所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

如果一个华夏人从小在西方文明为先的教育，以他国人为尊，却以自己身为华夏人自卑，做事看事情，都是西方价值观好，只会谩骂自己的国家落后，怨天怨人，埋怨自己为什么不生在西方文明世界，那他就不会自尊自信，更不会珍惜自己价值。

像是这样没有受华夏文明熏陶的华夏人，只得其名，而丧其魂，只是名号上的华夏人，你给他一张绿卡，他就会毫不犹豫的抛下自己的故土，家人，屁颠颠成为他国国民。

而现在我们华夏国重新崛起，国力发展，经济复兴，大力复兴本国文化，华夏精神逐渐魂归，我相信终有一天，我们能回到汉唐宋明时的人文风貌，不像是现在有些人那样，戾气毕露，舍大义而逐小利。”

苏怀说道这里，对徐教授冷然道：

“在我看来，我华夏文明从来只有一个华夷之辩的方式，华夷之辩，辩的不是你身上流的是不是汉族人的血，辩的是你是不是文明开化的人，华夏文明从来就不是单一血统论，而是一个文化的概念。

作为一个人，你有没有华夏礼仪，有没有华夏古人对爱情的忠贞，有没有华夏古人对孩子的慈爱，对天地人的敬畏，这些才是辨别你是不是华夏文明传人的关键。

否则，哪怕你学是儒家，做的是一套礼仪，可你内心里却拿这套东西，当作武器，排除异己，凸显自己，也不过是举着别人祖先排位，冒充贵族的伪君子罢了。”

这话说出来，令王先生愣住了，苏怀这么说，可不是要得罪了很多人吗？他虽然骂了徐教授是伪君子，同时也骂了国内的不少人啊。

徐教授听完之后，感到苏怀给予他的庞大压力，却没有反驳，反而一副受教的样子，恭敬道：“感谢苏圣人指教，真是令我受益匪浅~~”

知道自己不敌，徐教授极为狡猾避开了和苏怀交锋，外人还以为他风度十足

苏怀此刻心中也是五味杂陈，因为徐教授的问题，让他也回想起他原本的世界。

在那个世界中，虽然没有大灾难，但华夏文明同样经历了一场浩劫。

曾经光明浩荡，铁骨铮铮的华夏文明，在200多年间，变成被残忍和杀意奴役着。

据英国人记录的《太平国革命亲历记》中的记载：