第四百三十七章 疑问还有很多（1 / 2）

苏子瞻自己倒是不需要通过韩棠的铜镜来查看炼心路中的情况，他可以很清楚的看到炼心路中的情况。

他之所以会选择炼心路来作为附加考验，是因为他很清楚这条炼心路的作用，以前苏子瞻只有先天修为，后来虽然通过了炼心路，但他其实对炼心路并没有足够的认识，最多也就是知其然不知其所以然。

不过那时候苏子瞻的修为太低，就算是他自己有什么想法也不能去探查，要不然他就会再一次陷入到炼心路中，就算是他又一次通过了炼心路也没用，依然不知道炼心路的本质。

现在苏子瞻是什么修为，他回到幽离山之后一直很忙，但是等到他清闲下来之后，苏子瞻第一时间就将炼心路探查了一番，这一次苏子瞻已经完全解析了炼心路的本质。

从苏子瞻的解析来看，炼心路本质上可以算作是一件宝物，那些台阶的原材料是一种叫做黑曜石的坚硬石材，这种石材没有什么特殊的功效，最大的用处有两种，第一是坚硬，而且坚硬程度很高，论坚硬程度，就算是人阶玄器都无法与之相比。

不过坚硬并不是他最重要的用处，黑曜石还有一个很大的作用，可以承载阵法和禁止，在炼心路上，苏子瞻看到了各种阵法的存在，现在的苏子瞻已经有足够的时间来修习玉清和上清两位圣人传给他的功法，上清圣人的功法中，各种阵法不一而足，虽然苏子瞻现在还没有到阵法大师的级别，但是阵法大师的理论水平还是有了。

而炼心路上的各种幻境阵法都没有做任何的隐藏，苏子瞻都不需要用日月玄虚真瞳就能够看得清清楚楚，同时，苏子瞻也对这个炼心路的来历产生了好奇。

有时间修习阵法之后，苏子瞻也翻阅了不少玄元世界的阵法书籍，幽离山中对于阵法的记载并不少，虽然都是阵法，但玄修之士的阵法与练气士的阵法有很明显的区别，但是也可以看出来，两种阵法的传承不同，但是又殊途同归，很多地方也可以看到相同点。

可以这么说，练气士的阵法之道是精细化的现代设备，而玄元世界的阵法就相对要粗犷很多了，而在炼心路上，苏子瞻看到的阵法大体上应该是源于玄修之士，但在某些细节的处理上却又借鉴了练气士的阵法，由此可以看出，布下炼心路的修士要不是对阵法之道有独到的领悟，要不就是他本身就接触过练气士的阵法，要不然这种细节的处理方式也实在是太过巧合了一点。

所以说此时的苏子瞻对于幽离山也是有了更多的好奇，从苏子瞻了解到的情况来看，这炼心路是当初幽离山下院的祖师爷弄到这里来的，但是玄修之士到了尊者境界之后也就很清楚心境修为的重要性，炼心路就是审视一个修士心性的无上利器，而且从名字上也可以看出来，当初幽离山下院的祖师爷也是知道这件宝物的用处。

但为什么这样一件宝贝却放到了幽离山下院呢？难道幽离山本宗不需要？但是苏子瞻却无法估计准确的原因，说不定在幽离山本宗还有一件差不多的宝物呢？