第一百四十章 练气士的神通（2 / 2）

比如说你的悟性天下无双，在先天期就能够感悟天地大道，但是那大道法则符文根本就不可能在你的丹田中生成，因为无论是先天真气还是先天真元都无法用来构成大道法则符文，更加无法承载大道法则符文，所以即使你在先天期领悟了再多的天地大道，但是你的丹田中时不可能有大道法则符文成型的，这也意味着你是不可能修成任何一道神通。

只有法力，而且还必须是足够精纯足够浑厚的法力才可以用来承载这些大道法则符文，像苏子瞻修炼太上道德真经而成的法力就足够精纯也足够浑厚，所以苏子瞻能够在金丹期就修成了数道无上神通和几道其他神通，如果苏子瞻修炼的只是普通的练气之法或者比道德真经低上一筹的练气法门，那么苏子瞻即使能够在金丹期将大道法则符文成型，也无法将其串联起来形成神通符文，尤其是那些无上神通，充其量也就是能够修成一些小神童，最多修成大神通，无上神通就不要想了！

在先天期无法修成神通的规则是完全无法打破的，这不是什么没有机缘的问题，而是你有足够的机缘也没用，你本身的基础不够，没办法承载神通的存在，无论是小神通、大神通还是无上神通都一样。

你的地基都没有夯实，怎么可以在上面修建房屋呢！只有当你的地基足够之后，加上你对大道的领悟，那么你对神通的修炼也就是高屋建瓦，要容易许多了！

所以你别看苏子瞻得到了许多的机缘，修炼的是最顶尖的道德真经，还辅修了九转玄功，识海中还有天地玄黄玲珑塔的道韵虚影，但是苏子瞻在先天期的时候也没有修成任何一道神通，那缩地成寸、灵眼术、掌心雷充其量也只是术法而已，这些术法本就是修炼有成的大神通修士从将那些神通简化之后的产物，就是让那些没有法力或者法力不够浑厚不够精纯的修士能够拥有部分神通的威能，用此作为自己的护道手段。

这也是为什么苏子瞻在广陵城幽离别院中会这么低调的原因，前文说过苏子瞻是想要沉淀一番，因为他觉得自己的额修为提升有些快了，而且修成的神通也有些多了！

确实如此，这才多长时间，当时的苏子瞻就已经成为金丹四转的修士，快得让苏子瞻都有些不敢相信了，虽然他一直都想能够快速提升自己的修为，但是当他在几年时间中就凝结了金丹，苏子瞻却觉得有些不太真实，需要一段时期的沉淀来让苏子瞻熟悉自己的的修为。

而且他还修成了数道无上神通，这些神通的大道法则符文虽然苏子瞻并没有觉得有难以承受的情况，但是这些神通的大道法则符文太过杂乱，所以需要苏子瞻用时间来梳理。

正是因为这将近七年的沉淀，苏子瞻不仅熟悉了自己的修为，而且他的修为更是在不经意间提升到了金丹五转巅峰，即将进入金丹六转，幸好苏子瞻提前已经准备好了太阳神石，要不然到了金丹六转来准备就有些迟了！

而神通符文在苏子瞻的梳理之下也有了长足的进步，五色神光的神通符文从一百零八个提升到三百六十的周天之数就是苏子瞻悉心梳理之后的成果。