第三十四章 道君？（1 / 2）

完全不需要有什么意见，看似方元本身如今的境界之时世界神，洞府之灵却要给他按照四步道君的标准来算——这似乎有些不公平？但实际上洞府之灵是知道方元一些底细的。

哪怕不是特别清楚，却也对他的心力之强有些认知！如此，实际上不把最难系列的考验套餐给他直接给他上来就已经是相当照顾的了，更何况仅仅只是按照四步道君的标准来算？

对于不明其中根底的人而言这或许是天大的不公——然而也仅仅只是对于不明其中根底的人来说罢了，对于真正了解其中内情的人来讲，这完全就是优待！天大的优待！

一群黑人问号脸的帝君、主宰自然没有被方元放在眼里，而实际上他们也的确没有办法对方元造成任何威胁——连真正出手都是如此，就别说他们完全都没有出手的机会了。

嗯，就像原著中的纪宁一样，四步道君阶段的时候第二次进入这青花洞府，便走到了这里并通过了考验，而实际上那时的纪宁的考验标准便是与如今的方元一样的、最低的那种。

基本上可以说完全就是走个过场。

然后，方元获得了通过第二道考验应得的奖励——一卷“终极火焰之道”的相关记录与感悟，源自一位修行火焰终极之道的四步道君，合道失败的那种。

方元直接参悟了之后感觉收货当真不小。

这话真是一点客气的成分都没有，因为他真真切切的发现了这终极之道对自身的好处，若说原本他只是出于兴趣才打算将这青花洞府当中的、所有关于终极之道的相关记载都拿到手参悟一番的话，如今就是出于利益的角度才想要这样做了。

因为他突然发现这些终极之道的根本都是“我道便是一切道”的理念！像是原著中的纪宁，在合道成功之后，参悟其他的道都是将之化入自己的永恒终极剑道，衍化出种种剑道，若是开创自己的世界的话无疑就相当于是以三千剑道取代三千大道的那种情况了。

而实际上他最终掌控混沌宇宙，将整个宇宙化作剑道宇宙之时的手段遵循的也是类似的原理。

一条终极之道，便可以取代一切其他的道！

这让方元想起了什么呢？这让他想起了自己真正成就三阶巅峰之后自然而然掌握的一项能耐——其名为，一道化万道！

以自身圆满一道作为根本，撬动天地宇宙之力强行驱使其他道路的力量，这样施展出的手段虽然没有专精某一道的强者专门施展而出的强横、圆融，但却也不是三阶巅峰之下的存在敢于有任何小觑的……

终极之道——或者说是至少道君境界的终极之道，还不具备方元三阶巅峰之后真正圆满的大道法则力量那般的威能和种种神异之处；但却已经具备了一些雏形，至少已经可以说是类似了。

而哪怕仅仅只是类似，这里面所包含着的价值也已经很高很高了……

最重要的是方元的“唯我天道”虽然强横不逊于终极之道，甚至可能还要强一些，还受到了这方宇宙的承认，但本质上却终究不是真正的终极之道！

而且其根底在于世界运转，那么能够做到以一己之力撑起一片世界运转的终极之道究竟有多么具备参考价值就可想而知了。

方元自己的道当然也能够撑起一整个世界的运转，但那和终极之道的一道代万道不是一个道理、不是一条路子！他自身“唯我天道”的路子要概括的话大概可以说是执掌一个“框架”，在此框架之内把控大方向，其他的细节方面任由框架内的种种因素自行衍化——

无疑，非常的省心省力。

但同样的，这也会导致针对细节方面的把控有所不足，而方元在这方面并不介意做一把完美主义者，所以他对种种终极之道都非常的感兴趣。

于是问题来了，连原著中四步道君层次的纪宁在这里都能横扫一片、通过全部考验，享受着和纪宁同等待遇的方元会无法通过么？

尤其是这里有着的不仅仅只是一些终极之道的法门而已，更有启至尊生前搜集的、至少也是绝大部分修行者文明的法门，以及一些西斯族方面的法门！西斯族的法门，或许层次不会太高，但本质却绝对不是修行者文明的法门能够比拟的，因为那边已经出了一个混沌宇宙掌控者，将整个宇宙拉上了一个极高位的水准！

就冲着这些，方元也是绝对不会有任何藏拙之举的。

原著中来到这里的纪宁对自己合道根本不抱有太大的期望，只是尽力去拼罢了，所以在获得这里的全部积累的时候大喜过望，因为觉得自己合道有点希望了；而合道成功，他才能够复活余薇——方元和原著中的纪宁当然不一样，他对合道可是自信得很的。

没错，非常的有自信！

而且不是盲目的自信，而是有理有据的——他的道虽然不比终极之道弱，但本质上却不是终极之道，而是可以算得上他自己开辟出来的！就像前文所述，本质上就只是把控世界运转的那点框架而已，乍一听好像博大精深，实际上却反倒不如种种终极之道那般涉猎广泛。

当然，这还不是最重要的，最重要的是方元本身有着任性的资本……且容卖个关子。

————分割线————

读书这件事本身并不是多么耗时间，尤其是对于如今的方元来说——但这种说法仅仅只是针对“读书”这件事本身而已，读完就完事，这自然是非常简单的，就好像看网文，看几千字也就几分钟，如今的方元看书又能有何等速度？尤其是还有记录玉简这种可以节约翻阅书籍时间、让人将信息直接读取到自己脑海当中去的方便物品。