第110章 体修（1 / 2）

常因归乡心切而步履匆匆,怎知今日远别神州疾行更甚。初阳等人一路飞掠不肯少停，好似稍有回首便可困足不前,又如早一刻抵达彼岸便可早一刻坦然来归。

长风吹月度海行,回望神州再难寻。待得心情缓和,已是穿海峡过马来。乡音难闻,唯听鸥鸟声声不曾变更；景色特异,唯见明月朗朗不曾变幻。初阳游走神州多年，从无游子之叹，此时方觉血脉至重乡情至深。

“右望可见土地广袤,想来应是身毒之所在。此处乃是中土佛学之源、玄奘法师问法之本,应是别有不凡之处。”英娘见初阳默默许久，便随意寻个话由出声说道。

“惜乎身毒早已是梵教盛行，佛教湮灭,可叹可叹。无海纳百川之胸怀，无兼容并蓄之雅量，即或有不凡之处亦难见英才辈出。”初阳闻言也暂停步伐，举目眺望。

“梵教是为何物？与佛学何以难以相容并存？”小狐一脸疑惑，仰头问道。

“佛渡有缘人，则众生平等无人不可成佛，又导人向善，而多行怜贫济困之事。梵教生而有异，则贵贱老死不相往来，贫富犹如天堑之隔，多行以贵凌贱、以富欺贫之事。二者本源不同自是难于相通。”初阳稍起兴致，不免着重提点一二。

“原来如此，众生平等倒颇似齐物之论。如此说来佛门与我道门又有何不同？”小狐近来好学多问，勤奋远胜他时。

“佛修来世，道论今生。”初阳轻抚小狐，应声而答。

“佛修来世，道论今生？”小狐复而言之，若有所思，若有所惑，却故自沉吟再无声响。

“好一句道论今生。生当循道而行奋勇而前，死当精神不散无悔无憾。”英娘于此语深为赞叹，语气铿然。

“一语惊起蒙昧人，英娘所言极是。神州描摹于心，虽千里犹如未尝稍离；乡音熟识于口，虽百年好似不曾远去。”初阳一点即透，畅怀不已，瀚海无边顿做寻常想。

英娘本非此意，然见初阳郁结尽数散去，心怀亦为之感染，甚是欣然。二人释怀，顺风驰行分外惬意，独有小狐苦苦参悟不休。

海中诸味虽是鲜美，然日日以之为食亦觉可厌。海面景色虽是壮丽，然时时与之为伴亦嫌可恼。初阳英娘犹可自制，小狐早已有焦躁之态。因故极热之地方入眼帘，二人一狐皆是欢喜异常。未待落于地面，小狐早已蹿出四处撒欢。

初阳见四野茫茫无有人迹，树木稀疏而草深及腰，颇似神州西域之地，不由心生亲近之意。忽而有飞豹疾速扑出，惊起野羊群落荒奔逃；又见长颈怪鹿悠然觅食，方觉此处已是远离神州之所在。