第一千零七十四章 何必求问老子？（1 / 2）

托尔金叼着烟斗，不以为然道;

“这事不归我说，但我认为，现在时代发展，也过去已经不同，整个世界已经是一所地球村，任何文化都是属于世界，就像是奇幻全世界的人都看，全世界的人都写，不能说奇幻就是专属于欧罗巴的文化，其他人没资格写吧？”

说着，托尔金看了苏怀一眼，笑道：“我认为大灾难之前的文物，都是属于世界人民，谁发现就谁拥有，最重要的是保护好，反正文物也不能吃，也不能穿，放在谁家，还要花钱保管，何必挑起争执呢？”

这话说完，全场的一百多名各国记者都笑了起来，显然都觉得托尔金这话有些道理。

两派现在争议，都是文物归属，可托尔金却从更高的角度论述了这个问题。

这时，新欧洲的记者情绪高涨，赶紧转而问苏怀：“苏先生，觉得托老师的话有没有道理。”

双方在元宵节开始之前，都要为自己争取道德优势，这点非常重要。

刚才托尔金的话，显然非常高明，极具说服力，他没有说哪个国家拥有文物所有权，而是全世界是一家，人人都是这个权力。

苏怀却听着心中不耻，表情上却是微笑道：

“托老师这话，很像是我小时候有个同学骑自行车，车胎没气时路过车行时，车行老板总说，我帮你打气吧，一次一毛钱，那同学宁愿自己推回去，回家打气，老板就酸他，一毛钱算什么，何必不让我帮你打气呢？

我那同学则说，既然一毛钱既在老板你口中不算什么，为什么老板你非要收我这一毛钱呢？何不直接帮我打气呢？”

苏怀说着，望向托尔金问道：

“托老师既然说各国文物都是属于世界人民，那么你保管，和我保管也没区别吧？那你们为什么不还给我们，让我们自己保管呢？”

这话说得全场人都是一愣，随即华夏和亚洲各国记者顿时也都是哄堂大笑，哈哈，苏圣人嘴炮绝技真是天下无双啊！说得太好了！

欧美人向来都是双重标准，很多冠冕堂皇的话，说别人可以，指向自己了，就死不承认了。

托尔金顿时也是为之语塞，他早听说过苏圣人言辞犀利，却没想到竟然这么难缠。

此时苏怀才正色道：“所谓世界大同，只是你欧美联邦认为人人都应该与你相同罢了，每个国家，都有自己的文化，自己传承，这些文物对本民族意义非凡，比如我们炎黄的诗词歌赋对联，就是世界上独一无二的，你说相同，请问你们欧洲诗赋哪里和我们相同？”

安理会的众委员们，都听着在心里微微点头，苏圣人这话倒是有几分道理。

论诗词，炎黄文明确实是天下无双。

这时，却听托尔金身后突然有人，讥讽出声道：“诗词歌赋楹联，这些杂学，不知谁堪圣人。”

众人望去，却见是给托尔金推轮椅的一个金发青年，众人都不知道他是何方神圣，却都都听出他话语中的讥讽。

而且这并非是一个简单的讥讽，在说苏圣人和他的炎黄文学，都是不入流的小道同时，也出了一个上联的格式。

如果你想反驳，就必须以下联来回应。