第一九九章 替代（2 / 2）

直到数千年前血月之灾的那个时刻。

那一次的血月之灾，其实并不是对人类世界的大清洗，而是对魔神道的重新洗牌。但是，妖族和人类一样受到波及，在接连不断的灾难和战祸之中遭受重创，面临的同样是灭顶之灾。

在这种情况下，团结的大家族所作出的选择自然与那些散兵游勇是不一样的——他们聚在一起，合全族的妖力，在族群的聚居地之外张开了一道妖气结界。

外面的任何事物，想要侵入结界都是不容易的，就这样，他们努力地维持着，静静地忍耐和等待，等待血月之灾过去的那个时刻。但是，灾祸延续的时间太过漫长，他们的结界不停地被外力侵蚀，不停地出现各种各样的残缺和破损。

在这个时候，家族不得不作出了一个艰难的决定——牺牲族人的生命，去加固结界，以尽可能多地保留下族群生命的火种。

听到这里，我忽然有一些感慨。这听上去，好像和一些传统深厚的人类家族也颇为相似呢。

于是，牺牲从家族的长辈开始，除了家族最重要的族长和指挥者，其他人通过寻求暗示的方式决定命运，就与我们人类不得已的时候抽签和掷硬币是差不多的。渐渐地，这样的牺牲就扩散到了家族的任何一个“年龄层”。

不过，即使是最“年轻”的妖，寿命也几乎都超过一千岁，在人类的眼中，那可是绝对不能用“年轻”这个词汇来形容了。

被选中的人，将在被奉为圣地的山林中独自安静地生活三天，用来反思自己的一生，这也算是留给他们的最后一段时光。之后，他们将到达妖气结界的能量生发地，把自己的肉体和精魂全部转化为能量，融入到家族的结界中去。

其实，对于妖来说，这也就意味着形神俱毁，意味着彻底的死亡。

牺牲的顺序，在各个年龄层之间保持着一种平衡，以免在今后可能遇到的战斗中由于经验和力量任何一方面的欠缺而导致全盘倾颓。所以，牺牲开始之后不久，命运的指针就指向了艮——也就是之前让我给立夏带过话的立夏的兄弟。

对于这样的命运，艮并没有感觉丝毫的抵触，而是把它当作自己的责任和义务。在出发去圣山静修之前，艮与巽拥抱告别，毕竟他们是一起成长，血缘最为亲近，也是感情最为深厚的手足。

但是巽在与艮拥抱的时刻，却忽然觉得，不能让这样的事情发生。

于是他忽然出手，打倒了艮，并且确保艮三天三夜都绝不会醒来。

然后，巽对族长说，要代替艮，去做这个牺牲者。

这个要求自然会获得准许，因为每个人都是家族中的一员，没有高低贵贱之分——在这种情况下，自愿一向是排列于神谕之前的。

甚至，之前的牺牲者中，特别是长辈一代的牺牲者中，出于自愿的竟占了一大半。

在一个简短的送别仪式之后，巽一个人进入深山，开始体验那只属于自己的三天时光。

尽管每个夜晚都是血月当空，可是太阳升起之后的白天，却给人一种平安静好的错觉，仿佛一切还在宁静的从前。

三天的时间被放大到无限长，这让巽感觉有些不可思议。作为已经晋阶为大妖的存在，就算是等阶不以寿命的长短而只以天赋和修行度决定，也意味着他已经生存了极其漫长的时间。时间是一个相对的概念，从前，一百年都好像是弹指一挥，有时候，在修行中睡眠一次都能长达几十年上百年之久，可是这区区不值一提的三天，居然连每一分每一秒似乎都能够在生命中刻下印记一般。

毕竟注定了是生命中的最后三天，三天之后，构成所谓“自我”的一切，都将灰飞烟灭，不复存在。