第四章 晨钟暮鼓（1 / 2）

晚饭是在东边客房别院吃的。与寺中僧人不同，有荤有素。

“咦，庙里也有肉吃的？”李菲菲的问题也正是秦路想问的。

“这是单独给我们开的伙，”孙朗解释道，“这里帮忙做饭的厨师并不是和尚。”

作家王羽梁不无感慨地说：“现在的寺庙就像一个企业一样，每个和尚都有股份，住持就相当于CEO。寺院靠着观光门票、募捐以及开光、超度等法事赚钱，要么就是出去给人表演赚钱。寺里的一切日常维护、杂务都是雇人来做的。现在这个世道，和尚都去赚钱。”

很少说话的安迪助理也说道：“听说赚的还不少呢。都是开着宝马上下班的。”

作家说道：“是的。因为创作的关系，我以前去过几个寺庙。有些寺庙白天有人，晚上就锁门。和尚们都下班回家了。确实是开车回家。回家之后山珍海味照吃，搞不好还有老婆孩子。”

“啊，这个样子呀。真想不到。那样做个和尚也是蛮好的。”李菲菲边吃边说。

作家却显得没有食欲：“你以为是个人就能做和尚的？做和尚要有度牒，相当于国家颁发的执业许可。现在要当和尚至少得是佛学院毕业的。搞不好还要求硕士学位呢。”

韩教授听作家的牢骚越发越大，便说道：“也不尽然。这里就不是这样的嘛。僧人都住在寺中。你听，还有鼓声。”

所谓晨钟暮鼓。

清晨，值日僧会早早地敲起晨钟，听到钟声，僧人们陆续起床，扫洒庭除，大开山门。然后聚集在大殿中诵经膜拜，做早课。

傍晚，在凝重的鼓声里，山门徐徐关闭。这也是僧人吃晚饭的时间。晚饭后，他们还会再次集中在大殿中诵经，做晚课。

秦路起身，从院门看出去。果然僧人们陆陆续续往后面的第三进院子走去。

“他们往后边去了。”秦路回来“禀报”。

“后边是和尚起居的院子。”孙朗说道，“大家快吃吧。吃完饭我们可以去看他们诵经。这可是能带来福气的！”

大殿里燃着几根巨大的蜡烛。昏暗的光线下，高高在上的地藏菩萨像显得有点恐怖。

僧人们按次序跪在佛像左侧的地上。秦路他们则被领到僧人的后边，跪在事先设好的蒲团上。

无净大师兄轻轻地敲响了铜罄。

在玄通法师的带领下，众僧众用一种类似吟唱的方式诵起《地藏十轮经》

幽暗的光线、缕缕檀香再加上催眠曲般的诵经声，不一会秦路便昏昏欲睡起来。再看看旁边，李菲菲、安迪和孙经理也差不多要睡着，王作家则干脆闭着双目，如同沐浴阳光般的享受着。只有韩教授好像在认真努力的听。可惜和尚们的怪腔调，很难分辨出他们唱的是什么。

韩泉终于忍不住，捅捅前排的某个和尚，问道：“这是什么经啊？”

“地藏十轮经”

“十轮经？讲什么的？”韩教授轻声问道。

和尚摇摇头：“我也不是很清楚。可能是讲十道轮回吧。”和尚说罢就继续诵他的经。

“十道轮回？……十度空间……”韩教授仿佛陷于深深地沉思中。

早上是在阵阵钟声中苏醒的。

“睡得好香啊。”秦路伸个懒腰，对同住一屋的助理安迪说道。

“是呀。好久没这么早睡觉了。”安迪也睡的很好。

秦路推开房门，看见另一个屋王作家和韩教授也正好出来。李菲菲则单独从她的房间出来。

“大家都起来了。”孙朗招呼大家，“洗洗脸吃早饭吧。吃完饭我们还可以去听他们做早课……”

“还听呀。”李菲菲扭动着肩膀，“昨天听了一个晚上，听得我差点就睡着。你们去吧，我不去听了。——唉，这的床可真硬，硌死人。”

大家都表示没有再听经的兴趣。

“那也好。等做完早课，无净师父会带我们参观一下寺院。”孙朗说道。

无净和尚是这里的大师兄，白净皮肤，长圆脸型。高挑的鼻梁，双眼大而有神。身材俊朗，走起路来给人一种飘逸的感觉。按照李菲菲的说法，“这么漂亮的人做和尚太可惜了。当个模特肯定能红。”

无净师兄先带大家参观了大殿。

大殿正中，地藏王菩萨金身塑像高高在上。造像头顶毗卢冠，身被璎珞袈裟。一手持锡杖，一手持宝珠端坐于莲花宝座之上。旁边还塑有两座站立的使者造像。

无净介绍道：“这是大愿地藏王菩萨。左边的是道明，右边的是闵公。”

“这是金乔觉的故事。”作家插话。

“是的。”无净继续说，“金乔觉是地藏菩萨的肉身，他在唐朝的时候来到中国。以安徽九华山为道场，普渡众生。当时闵公是九华山的主人，他感地藏菩萨大愿，施舍九华山给金乔觉作为道场，并和自己的儿子道明一起跟随金乔觉出家修行。”