098章 处世哲学（1 / 2）

其实，童破军还跟叶青天讲解了很多。

例如采到药之后，还需要炼药。这个时候，要做到神聚炁穴，烹炼药物，使精化为炁，以绝漏精的隐患。

通过用文武之火反复淬炼，让元精化为元炁，然后沿着任督二脉小周天运行，旋转不停。

道家认为，通过不断地炼精化炁，可以让自己精尽化为炁而不漏，然后淫.根不举，这个时候，就是练成了“漏尽通”，也就是传说中的无漏之身了。

之后，就可以再练习炼炁化神的中关仙术以及练神返虚的上关仙术了。

其实道家所谓的元炁，就是类似于内家真气的一种形式，只是道家的修炼理论略微有别于武道的修炼理论而已。

实际上到得最后，可谓大同小异，殊途同归。

如果说双方的区别，则是在于武道往往偏于外，而道家则更加偏于内。

修武之人，容易在身体上留下隐患。

而修道之人，则容易在心灵上留下隐患，其实走火入魔的机会更多。

从这方面来说，修道其实更为凶险。

其实这也是公平合理的，毕竟逆炼成仙，而成仙实际上是违背天道的一种方式，自然会伴随着更多的入魔风险。

所以修道之人，成功者更加少。这也是叶轻舟和童破军在寻找传人方面，一直坚持“宁缺毋滥”原则的缘故。

若是传人天赋不够高，在以后达到更高境界的难度必然会加大。

在这样的人上面投入资源，实际上是一种浪费。

这也是叶青天受到叶轻舟和童破军青睐的主要原因。

因为他拥有世所罕见的三丹田。

当然，若不是他误打误撞碰上了徐卫东，他也没有机会到濯垢泉进行突破，也就没有机会被玄天道门发现并收归门下。

所以修道更讲究师传。

有句俗话叫做，圣人传药不传火，自古火候少人知。

就是因为丹道法诀，在关键之处往往十分出人意料，须师徒口耳相传，极少在书上注明。

很多在书上注明的所谓秘籍，反而可能是混淆视听的伪经。

“法侣财地”中的法排在第一位，还是有道理的。

修道者若是经过师传讲解，一旦明白了丹诀，再看丹经就会觉得头头是道，句句都落在实处。

如果没有明师指点，全凭着自己照着书臆测瞎练，只怕越聪明的人越容易堕入旁门。

当然，师父领进门，修行在个人。即使懂了“法诀”，依旧需要个人的艰苦修持。

所以修道从某种程度上来说，可以说是一条艰辛的不归路。

但是一旦取得大成就，就可能获得移山挪海、飞天遁地的大神通，甚至寿与天齐，长生不老，这也是历代修炼者明知修道凶险，依旧趋之若鹜的原因。

像叶青天拥有三丹田的绝顶天赋，有上古《混元道经》的传承，再加上师祖和师叔祖两位明师的指点，他的条件可谓得天独厚。

而他重生者的身份，也让他在心境的修炼上，远远胜过其他人。

所以叶青天对于自己的修炼，虽然迫切想着提高实力，但却不急不躁，他相信只要自己按部就班的苦练，必然能够水到渠成。

叶青天想起前世的一段网络笑话。

男人就应该像自己的小弟弟，从不外露炫耀，关键时刻硬得起撑得住；能培育出接班人；善于攻击而又使其感到愉悦；既能制造摩擦又使大家同感快乐；胜利后能谦恭地缩小自己。

总结起来，就是低调、有骨气、有能力。

叶青天不禁自得地一笑，这几条，哥们真的能做到哎。

就像当年吴越争霸的时候，那个越国的名臣范蠡一般，他就是这样的一个人。

而叶青天自认，这些要求对于自己也并不难。

不管怎么样，他现在的处世哲学就是要低调，扮猪吃老虎。

但他重生者的身份，还不能简单的低调。

因为他的先知先觉，叶青天连自己都意识不到，他对于当世的很多人，其实都是一种俯视的态度。

所以，他即使见到如开国元老徐金刚一样权势滔天的人，即使面对江南首富马千里一样富可敌国的人，也能够做到不卑不亢，更何况其他人。

而叶青天却是不知道，他之前结识的很多人，其实都会莫名其妙地重视他，尊敬他，甚至唯他马首是瞻。

父母兄弟和村里的父老不用说了，个个以他为骄傲，好哥们朱太帅，对于自己是无条件的信任。

而云海市的张劲松一家人，对自己也是敬仰不已。

在老家西岭市、云海市以及在路上碰到的一些混混，只怕也是对自己心怀敬畏。

在京城和南都接触过的各个圈.子中的人，也是觉得此子气度沉静，少年老成，卓尔不凡。