第666话 终焉篇：割肉喂鹰（1 / 2）

看到黑色的包裹，众人都吃惊的看着它不知道这东西到底是做什么用的。看到包裹之后，天香好奇的问道：“这里面是什么？”

“一件黑色的僧袍，还有一把匕首，具体是做什么用的，我也没弄明白。不过当时尊者说过，如果遇到过不去的难关就拿出来这个。”

天香想了下，她将包裹接过来，然后将黑色的小包裹打开。果然，里面有一件黑色的僧衣还有一把精巧的金色匕首。大家围着包裹，你看看我，我看看你谁都，说不明白这东西到底是用来做什么的。

白浩然将僧衣摊开，里面并没有夹层，也没有字迹。再看看匕首，匕首做工非常的精巧，上面满是花纹，一看就能感觉得到这是佛门的东西。只是佛门之中怎么会有这样的匕首，这让白浩然很是诧异。

大家正在诧异的时候，玄天姬却似乎看出来了什么门道一样，她拿起僧衣说道：“如果每次的话，这套僧衣和这匕首还真的是有来历的。”

白浩然好奇的看着玄天姬问道：“你知道这两样东西？”

“嗯，大体上还是能猜出来点儿什么的。这两样东西如果没错的话，是和当下的如来佛祖有关。”玄天姬说完，大家都蒙住了，大家你看看我，我看看你。真的不知道说些什么好，这两样东西竟然与如来有关。这还真的让人很诧异……

玄天姬低声说道：“我相信你们都听说过割肉喂鹰的故事吧？”

“那不是他成为佛祖的故事么？”白浩然吃惊的问道。

玄天姬点头道：“的确是这样的，很多人都说割肉喂鹰的事情，但那都是后世相传之多，我所看到的典籍有相信的记载。”

说到这里，玄天姬拿起僧衣笑道：“割肉喂鹰的正是释迦摩尼的前生.久远劫前之时，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：「天王您为什么如此面带愁容？」帝释回答：「我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经落没，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊！」诸天龙鬼神说：「在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑！」帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：「今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。」”

“后来就是我们所熟知的割肉喂鹰的典故了吧？”白浩然惊讶的问道。

玄天姬笑道：“没错，后面的故事估计你们也就都听说过了，商量之后，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成一只无比巨大的鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方穷追不舍。鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急急钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到千辛万苦就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：「我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！」萨波达王见状，缓缓地回答：「朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？」大鹰更不甘示弱，反唇相讥：「国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗？」萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：「你需要什么食物充饥？只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求！」其实说到这里，我相信你么也都大体知道后面的事情了。”

白浩然点头道：“这个故事我听过，后来的故事就是说，那个帝释天王变作的鹰很不留情面的对萨波达王说：「只有刚杀的、热腾腾的肉，我才能吃！」萨波达王心想：「它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。」于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。此时大鹰又不依不饶的开口说道：「国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等？」萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法平衡在秤子另一端鸽子的重量。”

白羽笑着说道：“后面的故事我也有听说过，我记得好像是说萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：「为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生坠堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智能、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还把这短暂无常的肉身当做是苦，那更何况是地狱之中心性迷闷、煎熬大苦的众生呢？」不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！老鹰见萨波达王如此，便问道：「现在你应该知道后悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊！我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢！」”

说到这里，白浩然看着那件黑色的僧衣，他双手托着僧衣，嘴里默默的念道：“「我一点也不后悔！无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。」那个时候的，萨波达就是这样坚毅地答着。就在他感觉到气竭之时，突然，奇迹似地，萨波达王竟然一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：「我做到了！我做到了！秤盘终于平衡了！鸽子终于获救了！」此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这个舍身救生的善行，都共同歌诵道：「是真菩萨，必早成佛。」大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：「你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么？」萨波达王回答说：「我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。」帝释天赞许的点点头，他好奇的问道：「刚才你割损筋肉，痛彻入骨，难道没有丝毫悔意吗？」然而他所得到的回答是坚定的：「没有。」帝释天不甘心的接着问道：「我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证？」萨波达王微微一笑，便回答：「我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初！」萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。而这位萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。”

当这个冗长的故事说完之后，众人看着僧衣似乎是明白了什么，这件僧衣是黑色的，在过去，这是贵族所持有的修行服，穿这样僧衣的都是王侯，是为了代表着特殊的身份，而这件僧衣多半就是萨波达王的修行衣，而这匕首就是割肉的刀。说起来，这两样东西的来头还真的不小。出现在这里，大家也能明白是何用意了。