第八百二十三回 大鱼（1 / 2）

薛灵芸她们为什么要费尽心力的来救段灼呢？这个还得从段灼他们家说起，段灼的父亲是故太尉段颖，段颖这个人一般人不熟悉，不过他的表弟段煨可是天下闻名，段煨原为董卓麾下中郎将，做到了安南将军，李、郭二人就是死在了段煨的手中，曹操封他做了大鸿胪、光禄大夫，建安十四年老死于许都。

这个段灼是段颖的遗腹子，段颖一辈子无儿无女，临老了临老了他的老妻突然怀上了，段颖一高兴没能看见这个儿子就死翘翘了，临死他把妻儿托付给了自己的妹妹段红衣。这个段红衣可不是一般人，他是巫教的当代掌门人。

巫教一脉源远流长，可以追溯到上古黄帝时期，巫教的创始人就是梨山老母，也叫骊山老母，据传说这位老母乃是斗姥所化，为上八洞古仙女。斗姥既北斗众星之母，全称九灵太妙白玉龟台夜光金祖母元君，又称中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满月光王、东华慈救皇君天医大圣。简称斗姥或斗姆元君。

这个梨山老母传下来了黄帝阴符经，创出巫教，古代的方士、金皮彩封全都出自巫门，巫教是一个十分神秘的门派，就是当年的百家之祸也没有波及到他们，不过巫教内部的内斗很厉害。等到了后来，巫教因为内斗逐渐消亡了，仅存的一支是从大周朝灭亡之后由姬姓王族整合改称为九凤一族的九凤部落。而九凤部落的传人就是段氏一族。

段氏一族起源于春秋时的郑国，系出姬姓，始祖就是共叔段，他的子孙以他的名字为姓氏，就是共、叔、段，三姓。而段氏一族信奉的就是巫教。段氏一族世居武威、天水一带，大汉建国之后，匈奴之患越来越严重，这时候老段家出了一个不凡的人物，就是段会宗，会宗不是庙号，是他的名字，他姓段叫会宗，字子松，是天水上邦人，汉景帝竟宁元年出任西域都护，以仁政刚毅闻名于西域。

段会宗当西域都护的时候，匈奴比过去还要嚣张，已经侵入了天水、武威一带，为了家人的安全，段会宗就选了一个远离匈奴之地做为段氏一卒的安身立命之后。这个地方他选的就是大理。大理这个地方物华天宝，是蜀中通往身毒的必经之地，而且气侯温和，远离战乱，于是段氏的一支就迁到了这里。

在以后的几百年时间里头，南段和北段一直没有断过联系，还是一家一族，只不过到了段颖这一代南段的家主段绝起名起起坏了，大理南段绝了后了！段绝一无所出，无儿无女，甭说是段绝了，就连旁支的段姓也都只生女儿不生儿子，这下可把段绝急坏了，派人到北支一打听，当时心里巴凉巴凉的，北支这一代只有段颖、段煨两个男丁，而且这二位跟他一样，也是无儿无女，这下段氏一族绝望了，说难道此天绝我段氏不成吗？

就是在这么个情况下，段灼横空出世了。这下可了不得了，南北两大家就守着这么一条根，那真是千顷地里一颗苗，含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓着，捧在手里怕碎了，藏在怀里怕闷着。老段家是把所有的希望全都寄托在他的身上了。这个段灼也真争气，从小就聪明好学，段颖的妹妹段红衣云游天下回到家中对这个小侄子是爱如已出，对他管教极严，辛辛苦苦把他养大成人之后，段灼想干出一番事业来，就投入马超军中。

有段红衣暗中帮助指点，很快就升到了别部司马的位子，管着一个旅的兵力。正因为有段红衣处处指点，让他坐飞机一样的往上升，时间一长了段灼的傲气就上来了，这次让他督粮他就是贪功心切，最后闹的判了个斩立决，后来段红衣托到了王越那里，王越又找到了周不疑，周不疑去找田丰，田丰把眼一瞪，周不疑只能冲着他立着，最后没办法，王越跟段红衣说了，想要救你侄子，只有一个办法，那就是去找我家主公马超，他一年有三次特赦之权，如果他能特赦了段灼，那就能保他一命了，如若不然，恐怕谁都没有办法。