七八、振民以育德（2 / 2）

“总之，杀那两人，实属不智。”他回到原先的话题之上，从行囊中还拿出一封信：“这可不是我一人这般说的，家父、家妹都有书信托我带来。”

“啊？”

听说方孔炤和方子仪都有书信，这极大地出乎俞国振预料。接过信之后，先是打开方孔炤的，发觉信中却根本没有提起他杀那两人之事，而是询问他是否已经有了字，若无字，方孔炤便以世伯身份，赠他字为“济民”。

俞国振反复看了两遍，方孔炤寿诞时他拜见过一次，交谈的时间不过半个时辰。当时他能体会到方孔炤对他的欣赏，可这种欣赏却控制得很好，让他既不觉得疏离，也不至于觉得双方关系已经很亲近。

这封书信……是何意思？

“密之兄长，你知道小弟不学无术，此信……咳咳，伯父究竟想说什么？”

方以智失声笑了起来：“当初我便禀报父亲，说你这厮绝对看不懂他意思的，父亲却道你能举一反三，只要我给你解释这‘济民’二字的来历，你必然知道是什么意思了。”

“这二字是什么来历？”

“自然与你名中的‘振’字有关了，《说文》有言，振，举救也。《尔雅》有语，振，救也()。救即为济，故此家父为你取的字中有一个济字。《周易》有言，君子以振民育德，家父便又取一个民字，合而为一，赠你为字。”

《易》为方家世代相传的本经，无论是方孔炤还是方以智，对之都是钻研甚深的，所以取出这样的字来倒不足为奇。

俞国振默然不语，方孔炤赠他“济民”二字，既是一种期望，希望他能对华夏百姓有所益处。另一方面也是一种委婉的批评，批评他杀人之举似有过滥之嫌。

“其实最初给你议字时，我倒觉得‘泽民’比‘济民’要好的，不过家父斟酌再三，还是选择了济民，你觉得如何？”

听到“泽民”时，俞国振险些抖了一下，幸好不是“润之”，否则这字可真霸气了。

“我看济民就很好，我明白伯父的意思了，今后我行事会更谨慎，必不使自己的才智，用在残民害民之事上。”

“你知道就好，凡有大能力者，必负大责任，不可轻易动用自己之力，这不仅是保护别人，也是自保之道。”

方以智喋喋不休中，俞国振又打开了另一封信。方子仪既然是托兄长递的信，那么这信中自然不会有什么私情，俞国振打开之后发现，这信足有五张纸。

全是蝇头小楷，方子仪的字秀丽端庄，如同她人一般。这里面先是问候，然后是求教，从天上星辰运转的原因，到地球引力的大小，再到海洋上季风变化的原因，再往后，是一些数学题，看到这些阿拉伯数字，俞国振微微笑了起来。

他可以想象得到，方子仪是如何用细毛笔写出这些扭来拐去的数字的，难得的是，她写了这么多，竟然连一个错的都没有。

方以智看着俞国振细细读自己族妹的信，嘴角露出了浅笑。

他参加虎丘之会时，便听说俞国振拍卖种珠之术的消息，同时也知道俞家拥有种珠之术，是王好贤传出去的()。当时他心中颇为不安，俞国振将王好贤交给了他，结果却惹出这样的麻烦。

因此回家之后，他专门向父亲方孔炤谈起此事，父亲沉吟了会儿，便说了赚俞国振字之事。此时长辈给晚辈赠字，那是极为看重亲近的意思，因此他们也不虞俞国振对此有反感。

在拟好俞国振的字之后，方孔炤还慢悠悠地道：“你既是要去见国振，那么去子仪那儿，将国振的事情说与她听，看她是如何看法。”

“大人这是何意？”

“子仪比你聪明，她应当早就知道你的心意了，这便是让她多了解一些俞国振，若是听闻俞国振这等行为，她并不反对，那么尽快将二人之事定下吧。”方孔炤笑道：“我观国振，大是大非之心还是有的，只不过手段稍偏激了些，若是有了妻儿，行事当会圆滑些。”

方以智正想着，俞国振已经将信看到了最后，在最末，方子仪才简单地提了一句：“闻世兄有种珠之术，世人愚顽，多不知之，以为神授。妾意愚见，兄当坦然相待，莫以愚顽之语而妄生嗔怒，以避小人构谄之祸。”

这一句的字迹与此前稍有不同，显然，写到这儿的时候，方子仪是斟酌了一番。不过，最后她还是直接写出了自己的想法，其中拳拳关怀之意，都随着这一小段字迹扑面而来。

俞国振放下信，若有所思。

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