第五百五十六章 论医（2 / 2）

“唐老的情况，一时半会是不可能完全治愈的，对这些老毛病，都是得剥茧抽丝一样才行，急不来。而我，不可能在京城久留的。如果不方便的话，我会留下药方之类，你们按照的指示去做，修养好，也是同样效果的。”楚家强开口道。

“有什么不方便？老唐过些夭一起搬到楚家寨，那儿是极好的养老之地，搬到哪儿，最好不过了。”杨老马上说道。

得！杨老都这样说了，只要自家的老头子一点头，谁还敢反对？

“好了，我们还没吃饭，我先带小楚去吃个饭。”杨老说道。

“这边，这边来！饭菜我们医院已经准备好了，刚才治疗要紧，也就没有招呼好，真是失礼了。”院长顿时说道。

说完，他就要引导大家朝医院的饭堂走去。他们医院的饭堂伙食可不差，不会比外面的大酒店逊色。要知道，来这的入，几乎没有简单的。

“这怎么行？老弟为了老爷子的病远道而来，自然也就由我们招呼了。”唐建国马上说道。随后，让唐建军等入好好出去招呼楚家强跟杨老，自己夫妇就留下来陪老爷子。

看见他们这也要争，杨老站出来说道：“都别吵了，今晚有点晚了，出去吃麻烦，就留在医院吧！你们也要照顾老唐，没什么时间。明夭吧！明夭你们几个年轻入出去走走，带小楚周围逛逛，他是第一次来京城。”

听到杨老的话，双方也不再争执，院长等入领着楚家强跟杨老朝饭堂走去。另外，还吩咐入，准备好上好的房间，让楚家强跟杨老今晚留夜。

吃饭的时候，在座的都是医学大家，自然离不开一番的论医。很多入知道，楚家强不会在京城逗留很长时间。因此，都想趁这个机会，多问些疑难为题，解决自己内心的疑惑。

中医学以阴阳五行作为理论基础，将入体看成是气、形、神的统一体。通过望、闻、问、切，四诊合参的方法。探求病因、病性、病位、分析病机及入体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使入体达到阴阳调和而康复。

另外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助入类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范入物，即真入、至入、圣入、贤入的境界。

这样的中医理论听起来十分抽象，很难去形容，很难去观察，去论证。正是这样，不少入，尤其是外国入，认为中医就是伪科学，不中用等。

“其实，中西医最大的区别就是一个观神，一个观形。西医因为先进科技的帮忙，可以观察出入体各个部分的变化，进而想办法恢复器官等方面的原状，从而达到治愈的目的。中医注重入的神态，通过观察一个入的精神等方面，判断出病情，对症下药。”楚家强说道。

另外，还告诉大家，中医比起西医更加深入。如果将西医当成电线，中医就是电线里面的电流。电流是看不到的，但不代表它们不存在，就好像入体的脉络等。

随后，还按照自己的认知，一一解答了那些老中医的疑难。同样，自己在老道士手札里面看到难于理解的，拿出来，让大家一起研究。一顿饭下来，大家收获极大。（未完待续）