第606章 能治病就行（2 / 2）

张九龄和孙承的一唱一和，这还真叫秦轩为难了，中医的心是广义的心，而不是西医所指的单纯的心脏，而且中医心的功能是主血脉、主神志。

心主血脉这个可以理解，可是主神志，这个按照西医的理论就说不通了，而且中医的心和西医的是两个概念，这样一扯，就根本就没法解释清楚。

“其实你们说的这个问题，是概念上的问题，所谓心想事成就不代表心就能想事或者就是人的中枢，如果心是你们想的这样，那么头就没有作用了，动物被砍了头，一定立刻会死，但是如果没有了心，确不一定立刻就死”

“这不可能，心被刺一刀，很快就死了”

“这个是因为刺破心失血而死，而不是心被刺而死，心的最主要功能就是将血液输送到全身，它没有思考或者支配肢体活动的作用，具体的说是说不明白的，只是条件不允许，如果可以的话，做个试验你们就知道了”

秦轩说道，这个问题后世是搞的很清楚的，在做心脏手术时，必须使用体外循环来维持血液的供给，这时心脏就失去了他该有的作用，而人还是活着的。

这个秦轩自己知道，但是却没法给他们做出解释，也不可能拿个人去做实验，至于中医的心主神志，就算是心属上焦，包括头，但是中医的一些理论的确很难叫西医信服，这是很抽象的事情。

这些问题如果要叫古人信服，那么只有实践才能得到答案，恰恰这个时代也没有人或者条件来做这个试验，而测试人没有了心脏，也会思考，这个如何做试验？谁敢来当标本？

如中医理论中，人是一个整体，治疗疾病不是头痛医头，脚痛医脚，经络的的理论就可以是头痛医脚，脚痛医头，一样可以达到治疗效果。

就算秦轩想用头针来治疗张九龄的肢体瘫痪，用这个来说明头是支配肢体的中枢，这个也在中医理论中是可以做到的，也没法证明。

中医能治病，这个毋庸置疑，但是中医的理论却是很空泛，对于没有接触过中医理论的人来说，很难理解这其中的关联，这也是西医看不起中医的问题所在。

这一点上，不光是秦轩没法说明白，也没人能说明白，就如经络，看不见摸不着，却可以使用这个方法治病，如同思想一样，是个空泛抽象的概念，不像西医的血管神经都可以看到的东西这么实实在在存在的。

“静远想做试验只有用人来，可是这个不可能，身体发肤授之于父母，不可随意践踏，这也是犯罪，不管是心还是头的问题，这个不主要，只要治好病就成，你们不要去争论这些”

“呵呵，伯母说的是”

这张九龄的夫人也是一个知书达理的人，说的也是实在话，不管你怎么治病，用什么方法，只要能治好病就可以了，没必要去纠结谁对谁错，这个不是医者考虑的问题，医者就是治病救人。

“老嫂子说的是实在话，不管是珍馐美味还是粗茶淡饭，都可以填饱肚子，都是可以不让人饿死的粮食”

“是这个理，刚才和你论这个事情，也是一时没想通其中的缘由，我是着相了，这些问题都是前人所留下来的，就比如你给人开腹治肠痈，这个以前不是也没有的事情嘛，只要能治好病就成，至于用什么方式方法，不重要”

“您老说的也对，晚辈的一些治疗手段有时是和现今的有些不同，不过对于您老的这个病，我是有办法治好的，这点请您放心，一定会叫你健健康康的去州府做你的长史”

中医的理论来自于实践总结，这其中的一些概念是根据实践所得，理论的东西只是一个指导方向，并不是占主要的位置，就算是你学会了所有的理论，不见得就会号脉诊断出患者的病因。

这个是经验的积累，理论只是一个指导方向，西医的理论都是看的见摸得着的，这也是后世西医诟病中医的一个问题，但是不能说中医是骗人的，如果真是这样，那么华夏大地上可能早就没有人了。

来自于实践的医学，在理论上自然是有一些空泛，学习起来就有很大的难度，就用一个诊脉来说，不见得你记住了诊脉的理论，就可以给人治病，能诊断出患者得了什么疾病，这个还是需要在临床中去靠实践才能掌握的，这个诊脉的方法是只可意会不可言传的。

西医也有一些这方面的问题，到目前为止，很多疾病的病因还是不清楚，但是这个也不妨碍西医能治病，这个我们总不能说西医治病是在蒙吧。

这些都是同理，各有各的不足之处，现在不明白不见得以后也不明白，任何事情的存在，都有他的合理之处，中医如此，西医也是如此，思想是个什么东西，谁能看得见它？但是它也存在，时间也是同样如此。