第一百二十六章《尼格拉法师居民条例》（1 / 2）

额，貌似扯远了，其实，我想说的是，虽然嫉妒是种极坏的情绪，但是人却依然止不住嫉妒；同样的，虽然傲慢是种不被人待见的存在，可是他并不因为人的智慧和知识而有所降低，甚至，更加的高涨！

那个阿孔亚基的故事其实并不怎么长，大部分的记载都是他年少时的天才作为和对他人的压抑，但是到了后来，谁也没有想到的是，那些自小伴随他长大的那些称赞会成为他前进的最大障碍！

起初的时候，人们都以天才看他，但是，不得不承认一句，人的承受能力实在是太强大了，当适应了之后，人们对于天才自然也就会采取另外一种态度，不在把那些天才和普通人相比。甚至到了最后，对于那些天才所取得的成就，人们只会赞美，却不觉得有什么可以惊讶的地方。似乎天才取得任何成就都是理所当然。

当然，对于阿孔亚基来说，的确是理所当然。包括那难住了无数法师未来的大·法师屏障，他都没有费什么功夫，很简单的就走进了那片属于不可思议的境界的境界。

然后，就没有什么然后了。

大·法师的境界和其他的境界完全不一样，不仅是大·法师，就是其他的能力职业者在到了“大”的境界后，都会惊讶的发现，所有的一切都变得不一样了！

首先一点是，他们会发现，所谓的资质，天分在这里完全归于同一点，不再有任何的天生优劣势！因为“大”的境界已经开始接触世界本源，属于人自身的奥秘基本上已经被开发了出来，与天地间神秘的联系已经被打通，能够取得什么样的成就完全取决于那个人的自己“作为”。

是的，是“作为”。这个作为并不等于是努力，他包含的内容及其广泛，努力只是其中之一。除了努力，还有自己当初选择的法师方向，比如选择是火还是水，亦或是某种情感，还是重力，或者是颜色光线等等诸天十地存在的种种法则，凭借着那一种类型的法则进入“大”的境界，然后再次根据这丝法则，或者衍生，或者精进。但是这一切都不在是那么容易。可以说，每一步的成就都需要相当于是以前所有努力的集合！

而且，不得不承认的一点，大·法师的路，努力虽然是其一，但那已经是如同吃饭喝水呼吸一般正常存在，对于一个“大”的境界的人来说，努力根本算不得是可以称道的素质，就像不会有人称赞另外一个人会呼吸是件很了不起行为一样。

在“大”的境界往上走，最关键的一点其实是那种看不见摸不着的命运！对，就是命运。尽管这样的说法让人很沮丧，可是事实就是如此。或许会有人对此抱怨，但是处于“大”境界的人却不是如此认为，因为只有处于那个“大”境界的人才会真正知道，处于这么一条路的人，有着一个极为隐秘的称呼“半神”。

半神！在往上，就是神了。所以，尽管进步极难，但是却是没有人会真的抱怨，因为成神如果那么容易，那么，嗯，那是不可能的，除非在海底世界。可是，海底世界的成神虽然简单，可要是真有那样的运气，还不如呆在地面上了，毕竟，地面上的人，只有有了足够运气，成神之后就是真正的神明，而不是海里的那种百年就死的那种伪神。

总之就是一句话，“大”的境界是与人的身体和灵魂资质无关的一个境界，故此，那位阿孔亚基虽然天赋极高，但是却缺乏了真正一个法师应有的面对某些恶劣情景的应对能力，而且他本身又因为从小被人称赞而养出来的傲慢——那是已经深入到骨子里的原罪，几乎不可被救赎的属于人的弱点。

而且，天地之间自然有一种神秘的平衡法则，阿孔亚基的运气在“大”的境界居然没有任何一点，他自从进入了这个境界后，就像是一条水里的鱼忽然进了油里，完全不适应。

其实，这对于他来说，未尝不是一个机会，如果他能够在这个境界沉下心来，毕竟他前面虽然进步极快，但是不得不承认的是，他的确是有些不稳的地方，因为，即便是最简单的法术，也可以从里面研究出神妙无双的奥秘。比如说火焰这种法术，从最低级点火做饭用的小火焰到最高级的堪称禁咒的漫天火舞，其实都是来自最简单的火术最基础形态——跳跃。

如果阿孔亚基可以在这里洗去自己的浮躁和傲慢心灵之垢，那么等到他“真正的”成为一名法师后，那么绝对是法神有望的人物。