第三章 图赖之死（四）（2 / 2）

图赖带着手下十七个侍卫潜入大明，为了掩饰身份，不但伪造了大明的身份文碟，还将后金国内都不怎么流通的天聪通宝换成了大明的银龙元，这还是在黑市上换的，一块四天聪通宝换一块银龙元，料图换了一万块银龙元，花去了一万四千块银通宝，自己身上带了五千，十七个侍卫身上也带了五千，都换成了印刷精美的纸币，当然这种黑市没有大明朝廷参与恐怕是生存不下来的，拿大头的自然是大明朝廷了，而且纸币只有在大明国内能够流通，在后金是绝对不行的，后金还用的是最原始的银票（飞钱），暂时这个古老的东西两国还基本通用，只是在大型交易上，零碎的买卖现在只认现银或者朝廷发行的龙元，不然图赖也不用肉疼的将银通宝换成了银龙元，直接带上银票了。

在高岭驿，宝源当可是响当当的一号招牌，价格公道，童叟无欺，买卖公平，自开拓了兵器寄存业务之后，这宝源当就更加声明远播了，高岭驿离山海关又近，脚程快点，半天可至，因此关外的江湖客们拿不到那山海关特别发放的持兵证，大多选择将自己心爱的兵器存放在这宝源当，这宝源当的东家当年也在武林算是一号人物，尤其是关外武林，名头嘛，还算响亮，就是为人公道，金盆洗手后，就开了一家当铺，就是宝源当，既然曾经都是武林人，大家都信得过，因此宝源当自开设了“兵器”寄存的业务之后，那是生意兴隆，兵器也有三六九等，因此这宝源当自然按照寄存兵器的档次分别收费，过了来取时辰的还要加倍收费，虽然与典当不同，可说这寄存兵器的人死了，存票不见了，如果寄存的兵器又是神兵利刃的话，那可就便宜了宝源当自己个了，这买卖绝对好做，当然这也是朝廷政策下的买卖，哪一天朝廷政策变了，这买卖也就做不成了。

每天来宝源当存取兵器的人也有上百位，因此图赖等人分开来取兵器倒也不会引起太多人主意，不过图赖这一伙人的兵器可都不凡，尤其是图赖的兵器，更是镶金嵌玉，不但华贵异常，更是削发如泥，宝源当把它归在特级之内，寄存费用自然是非常昂贵了，这宝源当如果没有朝廷的默许，它能在高岭驿办理这种寄存兵器的业务吗？显然是不可能的，其实宝源当就是情报司安插在江湖中的一个消息点，江湖上，人在剑在的，知道兵器在哪儿，不就知道人在哪儿了吗？所以图赖不识的情报司的厉害，还带着这么贵重的兵刃，虽然布帛一包，外人不知，可办理业务的人可不会不知道。

当然图赖要是考虑周全一些，或者多了解这种“寄存兵器”的业务，那“财不露白”的事情也就不会发生了，这“寄存兵器”有明存和暗存两种，毕竟有些江湖人不愿自己兵器的秘密被人知道，因此都会准备一个盒子，自己准备或者当铺准备都可以，将兵器放入之后，自备铜锁锁上，贴上封条，然后带走钥匙，等返回之时取出，只是暗存的价格在明存的一倍以上，因为暗存的兵刃都是非常贵重的兵刃，没有更高的要求会自动归为高级这一类，需要严密保存，同时还要为盒内兵器买上一份保险，兵器若在寄存之处丢失，按所买保险的数额十倍赔偿。

办理这种业务的人不少，不过购买保险的人却是不多，因为绝大多数人只是想将自己的兵器搞的神秘一下，其实真正算起来，这天底下哪有那么多削铁如泥的神兵利刃？

况且如果在大明没有持兵证，那就等着东躲西藏，成过街老鼠吧，官府会把你追上上天入地，无门而入，当然，如果你不在大明国内，随你怎么闹腾也没有关系。

朝廷这么做并不是想限制武术这一中华瑰宝的发展，只是想让那些整天惹是生非的武林败类们给套上一个紧箍咒，省的这些人好勇斗狠，视人命如草菅！

这一套还真管用，民间的劫富济贫的大侠，杀人越货的强头们一下子销声匿迹了许多，南来北往的商人们也感觉的安全了许多，走镖的镖行也都过上了幸福的日子，到是绿林好汉们失业率居高不下，大家都过太平日子，谁还愿意过刀口上添血的日子，脑袋别在裤腰带上，人心一散，队伍就不好带了，太行山里山寨自施行兵器管制制度来，一个月内，空了一大半，从寨主到喽啰一哄而散，回家老婆、孩子、热炕头了。

关外本来治安就乱，前些年后金与大明连连征战，兵荒马乱的，逃兵、响马多的是，那时候朝廷忙着对抗女真建酋的入侵，管不了这么多，现在可不同了，辽东这片地，朝廷虽说只占领了几个大城，可在自己管辖范围内，连连扫荡过数次，不服王化的，通通见了阎王，加上朝廷裁军屯兵，基本上处于半军事化的管理，基本上不发生战争的话，辽东现在算的上是大明治安最好的地区之一。

袁崇焕治兵、治民都有一套，是个军政复合型人才，尤其他善守，和平时代，用他署理辽东军政是最合适不过了。

图赖这边刚取走兵器，尾随其后的周淮安和冷言等人就已经接到消息。

图赖用动手了，这是毋庸置疑的。