第四百二十七章（1 / 2）

第四百二十七章

王大富自然知道完成“重现百家争鸣”任务的难度并没有当初想象中那么恐怖，“文化的战争”虽然确实残酷无比，可是毕竟还是要借助“世俗的力量”才能彻底消灭对手，只要巧妙的利用形势，绿柳城何惧腐儒势力的打压？

事实上无论从智商的角度，还是从长相的角度，又这或者从权谋的角度来说，他都对自己有这绝对的自信！

那么他为什么对这个任务的态度始终不冷不热，一直不甚热衷呢？难道他不知道完成这种超级任务后的奖励肯定非常丰厚吗？当然不是，死胖子肯定不是脑残，不过也正因为不是脑残，所以才会对这个任务兴趣缺缺！

——奖励毋庸置疑，难度却没有想象中大，尤其在宋月、隋尚两帝国灭亡，汉威、唐风两帝国分裂之后，任务难度更是大幅度下降，一个超级任务的难度降低到这个程度，可以说已经有破坏游戏平衡的嫌疑，而主脑却不闻不问任其自由发展……这丫啥时候变得这样善良了？

主脑其实很善良……嗯~~至少有时候真的会变得很善良——如果有人这样说的话，至少有九成半的玩家会直接竖中指，剩下的半成比较善良，他们会亲切的告诉你：“出门左拐，上二路车到终点站，那里是精神病院；如果右拐的话……向前三百米，黄河没盖盖子，你直接跳下去好了，记得怀里多揣两块砖~~”

主脑既然并不是那么善良，那就是任务有陷阱了，可是陷阱何在呢？轻抚衣袖，死胖子做先知状仰天长笑道：“哈哈~~不识庐山真面目，只缘身在此山中，这陷阱当然是那所谓的诸子百家了！”

没错，诸子百家！这任务中最重要却又最容易让人忽视的主角“诸子百家”，恰恰就是这任务里最大的陷阱，或者说“重现百家争鸣”这个任务本身就是一个相当阴险的圈套！

“诸子”，诸子是什么？诸子就是那群所谓有大毅力大智慧大学识，热衷于大治天下的思想家政治家。

“百家”，百家是什么？百家就是由诸子们所创建的一个个传承各自政治思想的学派。

那么“诸子百家”是什么？诸子百家说白了就是一群主张各自不同的学术流派，而他们讨论的东西恰恰就是治国方针！“百家争鸣”貌似非常强大，可是真把这样一群政治学术流派凑到一个领地你试试！今天墨家说要“兼爱”，明天名家来个“毕同”，后天又是阴阳家的“四时之大顺”……道理是都没错，主张也都很有启发性，问题是你把它们凑一起试试，只怕要不了三天你的领地就可以神州除名了！

当然了，还可以考虑“兼容并包”，“法家”管法律，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，刚好专业对口；“儒家”管民政，“德治仁义中庸”，体民情惜民力爱护百姓；“道家”当城管，“无为而治”，天下彻底太平……这东西听起来不错，看上去很美，可是谁有这种本事？

这些流派主张见解各不相同，格格不入，偏偏互相之间又看不顺眼，谁有本事能把他们凑到一起还相安无事，只研究问题，不讨论主义？

就算真的有人可以“浑身一震，王八之气透体四溢”，各家各宗各流派的精英们顿时脑子进硫酸，哭着喊着要投效麾下，然后人人各司其职，埋头做事，不去掺和自己不擅长的领域，也不对别人的工作指手画脚，乱发评论……可是不要忘记了，这些流派在研究治国之道的同时，对民众们也有着难以估计的影响力，每个流派在民众中都有着或多或少的狂热信徒，就算流派高层精英们可以和平共处，可是这些普通信徒也可以的吗？

这种文化领域的冲突根本没有任何道理可讲，卓绝如秦始皇，也只能选择“焚书坑儒”，难以一统；宏大如汉武帝，也唯有“罢黜百家，独尊儒术”，徒唤奈何；睿智如唐太宗，终究也无力挣脱“仁义”束缚，犯下“扰其根本以厚枝叶，几失久安之道”的错误;“神爱世人”的十字军照样挥戈东征，杀戮无尽；“民主制度的发源地”古雅典同样烧死了政见不同的苏格拉底；“百花齐放”最终难逃“百花齐黯”的命运……纵观古今中外，何尝有人真正解决过这种思想上文化上的冲突，区区死胖子何德何能，就有自信一定可以理顺这恒古无解的命题，将“百家”精英玩弄于鼓掌之中？

——那才真是盖园子盖出人妖来了！

无奈的摸摸鼻子，死胖子一脸苦笑，这里面的道道就是“凡人的智慧”也可以轻易看破……可惜，就算能看透又怎么样？

从接到任务开始，自己就一直竭力回避，可是就像见了鬼一样，自己什么都不做居然也被“馅饼”砸到头，前有医家、商家主动入驻，后有三位宗师携手提议，这在别人看来简直就是天上掉馅饼……但是如果换个角度看看的话，把这些“馅饼”理解为主脑不想“浪费”一个超级大“陷阱”，貌似也没有什么不合适吧？

并不是抱怨或者怀疑，甄大美女绝对没有私心杂念，三位宗师也只是满腔热诚，这些王大富都是百分之百的相信，他们对绿柳城的感情更是不容怀疑，“百家齐聚相互倾轧”的结局毕竟只是一种假设，“取长补短兼容并包”何尝不可能是另一种结局？