第十八章 五台之行（1 / 2）

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苏小曼此刻也想起了南北寺的星空，笑着点了点头道：“当然知道，走吧。”

秦箫接着说道：“我都十分想念梧桐叶和拖鞋了，只不过不知道他们现在怎么样了。”

苏小曼说道：“我前番来之前就去看过他们他们很好，这次回去我还是回去看他们一趟的。”

秦箫笑道：“那就好……”

天空深邃，星汉灿烂，在中国，已经很难看到这种璀璨的星空了，南北寺是一处，这儿是一处。秦箫觉得，有星空，就有了自己打开心灵的地方，可以用心与整个天地万物，宇宙洪荒对话，而排解在人世间紧缩的内心带来的压抑。

秦箫忽然问苏小曼道：“你打算什么时候动身离开？”

苏小曼答道：“你既然今天到了，我明天就要离开。”

秦箫忽然有一想法，于是说道：“明天是周末，我要去五台山去玩一次，要不你陪我去一趟，这样我也好有个伴儿。”

苏小曼知道这事秦箫对自己的依依不舍，自己也不好违拗，于是就答应了。

天公作美，天空晴朗，秦箫和苏小曼就一块上路去五台山了，由于小曼游完五台山是要直接走的，所以行李较多，秦箫也就干脆什么也不带，直接给苏小曼背上大半行李一起出发了。

行了半天，终于到了那个山中小站。其实这个小站本来就是供游客道五台山来游玩用的，但是秦箫从这出山进山也会省去一般路程，所以自己要进马口村的时候，也会先坐车到这个地方然后再进山。

既然要游五台山，自然不会直接坐车离开，于是两人直接从小站向北步行，前往五台山。

可是到了才知道，整个五台山一带，大的寺庙有六处，比如有南禅寺、岩山寺、广济寺等等；小的寺庙诸如碧山寺、龙泉寺也是年代久远。大约有十几处。这些地方如今已经被承包出去，基本上已经没有了多少正儿八经的和尚，跟南北寺的经营模式一样，如果按照这种模式。秦箫不禁失落起来，因为如此这般是绝对找不到孟海昌的。

秦箫就像一一条涸泽之鱼，起初听到关于和尚的消息还异常兴奋，可是现在，自己就像置身于寺庙的海洋。对于他要找的那滴眼泪——已然不知去向，毫无头绪了。

然而苏小曼反而兴致高昂，没看到一处寺庙建筑，不懂的就请秦箫解释是做什么用的，叫什么名字。然而秦箫觉得，这种寺庙使用了承包制，也不过是一种空壳而已，不能说大师没有，但是凤毛麟角，大都是些不懂佛法。混吃混喝的假和尚。本来秦箫就觉得找孟海昌没有什么希望了，心中烦闷，看到这些假和尚，不禁有些厌恶。

然而苏小曼一直领着秦箫四处逛，到了中午，在一家面馆一人喝了一碗昂贵的面条，便又开始了游玩。

不知不觉，两人到了镇海寺。镇海寺是藏传佛教的名刹，因为五台山位于中原和西方少数民族的结合部，所以是藏传佛教和汉传佛教的汇聚之地。寺院建筑虽然古朴端庄，但是进去之后就会发觉与其他的寺庙的不同之处。

首先，这座寺院是清代建造，所以里面有很多清代的文化元素。其次，有的装饰图画，就能看出曼荼罗沙盘的影子，看着这些图画啊，最让人感慨的就是一粒沙子所触及的渺小与它们组成的大千世界的繁华与有序，以及轮回与生生不息。

此时秦箫心情缓和了不少。也耐心地给苏小曼讲解自己对于藏传佛教的寥寥所知，但是苏小曼依旧投来了佩服的目光。

此事宜个僧人出来，看到了秦箫紧盯着衣服与曼荼罗沙盘极其相似的壁画，于是上前说道：

“看来施主很喜欢这幅壁画。”

秦箫答道：“是啊，看着看着就让人想到了大千世界的奇妙。”

但是秦箫此时此刻却忽然回到了现实，说道：“大师，我有些俗事要烦劳您一下，不知道能不能告诉我。”

秦箫看到这个和尚年纪不小，如果见过孟海昌，一定会知道的，于是他也不得呢跟这个僧人回答是否同意，就直接问道：

“请问，您见过一个会医术的和尚没有？尤其擅长外伤。是个年纪比较大的和尚，说实在的，我都不知道他如今是否还在，说不定已经永登极乐了也未可知。”

那个僧人回想了半天，说道：“我实在不知道由这样一位前辈，还请施主莫怪了。”