第656章 品行不一（1 / 2）

安道全是个有真本事的人，其医术相当高明，在建康府就有名医之称，但是这个人有一个恶习，那就是略微有些好色，钟爱一名名叫“李巧奴”的娼妓。

在水浒传当中，宋江率兵攻打大名府时背上生疮，病势沉重，遍访名医，却始终不得其法，便只能回师梁山泊，养病。

浪里白条张顺说建康府有一神医，可治此病，说是就是安道全。

吴用给张顺百两黄金去请神医安道全，安道全却因为迷恋娼妓李巧奴，两人正在情浓之时，温柔乡中不太舍得远离，不愿随张顺去梁山。

此时宋江的病情已经非常严重，不能再拖了，万般无奈之下，张顺只能选择了最为简单粗暴的方法，杀了鸨~婆和李巧奴，在墙上写下“杀人者安道全”。

然后告诉安道全，你只有两条路，要么跟我上梁山，要么我自己走了你留下吃官司。

其实这种略显卑劣的手法，梁山并不是第一次使用，这与当时的社会现状有密切的关系。

饥食渴饮，********，本是人的自然本性，但在水浒的世界里，打家劫舍，杀人放火，谋财害命，屠戮无辜，不算是什么罪恶，也不会受到江湖上的舆论谴责，若要是梁山好汉做下的，还可以称其为英雄壮举，大大地夸耀表扬一番。

因为，北宋朝堂腐败至极，贪墨成风，残害百姓是事实，梁山好汉大多数的行动，还是当得起影戏好汉，替天行道这四个大字的，人们自然不会再去计较太多。

可是，在那个年月有一件非常奇怪的现象，那就是女色。

“女色”这个东西，梁山好汉以及大多数的武者都避之如瘟疫，山头上光棍众多，就是结婚娶亲的，很多也是冷落对方，与世间的红尘众生大不相同。

这种视女色为仇敌的观点和做法，有多方面原因，主要的一个是习武之人认为夫妻之乐有损精力，妨碍打拳抡棒，另一个是犯罪集团担心祸水红颜，引起内部的争风吃醋，发生内讧火拼。

这种思想行为，是特定历史时期的特殊社会集团所特有的，与后世“男女平等，以人为本”的现代意识格格不入，不再细说，言归正传。

张顺杀了人，反嫁祸给安道全，如此一来，安道全迫于无奈，只得随张顺上了梁山。

不过安道全果然不愧神医之名，刚上梁山，就手到病除，治好了宋江的病。

尔后，安道全随军出征，救活了梁山许多好汉。

宋江征讨方腊时，宋徽宗生病，还特地从征讨方腊的前线把安道全调回皇宫为其看病，安道全也趁此机会彻底脱离了梁山系统，未能出征，这也导致了许多梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。

毫无疑问，安道全是所有梁山好汉当中，洗白最为成功的。

他是为数不多的，能够善始善终，而且过的还无比潇洒的梁山好汉之一。

从这两方面，都证明了一件事，那就是说安道全这个人的脾性虽然一般，但他的医术的确是非常之高明，而且已经高明到了可以让宋徽宗舍弃他的御医，选择安道全这样一个出身草莽的民间医者的程度，这一点是毋庸置疑的。

有诗云：

肘后良方有百篇，