第五百二十七章 法诀（1 / 2）

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修界前辈，一般情况下都会照拂后辈，提携进境，这也是为什么修界等级森严的原因之一。父父子子，师师徒徒，父辈先人自然要做出表率，要当得起那父辈之称，后辈才能恭敬顺从。修界的这种的忠孝怜悌的道德观，并非是建立在武力和强大之上的，而是一种内在认同，先辈恪守长者风，后辈以尽弟子礼，相辅相成。也就是说，长者未有长者风，那弟子也不必遵守后辈仪，所以，修界之内名声极为重要，否则不仅不能服众，就连子弟后辈也是瞧不起的。因此，都恪守礼，以规范自行，最起码表面上是要正面的。当然，修界其中也有些腌臜，还有些伪善之人，但无论是奸恶，还是凶徒，对这忠孝怜悌，却尽是认同的。这就是修真夏族的根本血性的传承了。也许做不到，但却认同，认为是对的。

除了一些有着仇怨的宗门和修士之外，一般情况下，修界人士会在可能的范围内帮助提携后辈，这是一个族群内的天然亲近，也只限于修真夏族之内。若是对象换做佛修，或者是奥林匹斯人等异族人，那是‘蛮夷之货’‘非我族类，其心必异’。尽管修界每次上演的‘对决’的，基本上都是自己人打自己人，但修真夏族，就是如此，自己可以打的死去活来，但不允许外人说三道四。

而奥林匹斯的情况不同，可能是由于种族根性，也可能因为道德传承的异处，或者说根本也没有什么道德，一个儿子杀爹很正常的种族，也基本上没有什么道德了，更可能是修行方法的不同，导致了奥林匹斯神，不仅不会提携后辈，还会打压和迫害后辈。修界修行是夺天地造化，悟玄黄至理，在根本上每个修士与其他的修士没有修行冲突，而且互相的交流还有益与修行的进境，所以无论是师，还是友，都可互为促进。奥林匹斯不同，他们的强大来源于信仰和血统，这就不得不使得他们在有限的信仰资源的基础上，减少，或者不增加信仰分流，来保持自己的神力的获得。奥林匹斯人就那么多，多一个神就会使得信仰分散，那么那些神自然是不愿意自己的信仰被新神霸占，而压制新神的诞生。再者说了，一个父母兄弟姐妹随便玩乐的种族，是不可能存在忠孝怜悌的，忠向谁？孝向谁？怜向谁？悌向谁？都没有他们不会忠孝于一个不知道是父亲，还是爷爷，或者是什么亲戚的人，他们只会忠于强大。

在奥林匹斯神的眼里，力量就是一切黑夜女神自然也不会例外她有着力量，自然会认为那些卑微弱小的人类，要顺从与她，附属于她，成为她予取予求的玩偶，就好像那些虫蚁在人类的眼中是玩偶一样。

“修界也许可以容忍奥林匹斯神的存在，但绝对不会允许与修界道德有悖的行为。”昊月笑道：“你们是不知道，修界正派人士可是对斩妖除魔，卫道正统有着很狂热的追求。比如说你们的婚姻状况哎不是我们这些人封建遗毒，也不是我们不先进的不开化，总是抓住这一点不放，而是这与修界的观念冲突太大了。你们要知道，修界的观念是追寻天道，而不同于修界观念的那就是有违天道，你们就是。所以，你们即使现在平安了，可如果不按照修界的行为法则行事，那必然会有人打着‘替天行道’的招牌，来把你们给‘行’了。这不是吓唬人，也不是没由头胡思乱想，而是切切实实的问题。你们如果自认为实在达不到修界的基本标准，那我看这次谈判合作，也就没有什么基础了。”昊月的一番话是在提醒黑夜女神尼克斯，也是在提醒自己的兄弟，有些事情还是明哲保身的好，尤其是这样的牵涉到若干大宗门，甚至是整个修界理念道德的问题的时候，一定要慎重。

黑夜女神沉吟了许久，点头道：“可以在一些修界根本的观念上，我们可以趋同，但决不能要求和强迫我黑夜一族做一些……”