第一百四十章 鬼谷中来人（1 / 2）

姜尚者，原是商朝末年时生，乃是东海上人，如今东海那片地，便是东夷在居住，因此亦有称姜尚出身自东夷一说，祖上原也显赫，曾是舜时四岳之一。四岳便是指当年东西南北的泰山、华山、衡山与恒山四岳，当初舜时分别由四部落挑出首领，拜四岳而成，后以四岳称最开始时的诸部落，或是首领之称，而姜尚便是出自这其中一脉之一，姜便是其族姓，可因当年先祖伯夷曾助禹帝治水有功，而被封在吕地，因此姜尚亦有吕尚之称 ”“ 。

据说姜尚年轻时曾求仙，拜三清之一元始天尊为师，后学艺不成难以成仙，但下山在朝歌以摆摊算命过活，这些事情并非是后世封神演义著书而成之后才有的桥段，而是在此时便已经有流传，后世封神演义只是摘取了这些民间传说著书立说而已，就此时嬴政所知姜尚拜师之事，便已经不知听过多少个版本。这姜尚在七十之后才受周王重用，最后才真正开始发达，有关他的事情，便是诸多人口口相传，而最为令人注目的，则是此人被儒、道、法、兵家皆认其为本家人物，称其为百家宗师，而姜尚临死时一百三十九岁的高寿，亦是给他一生蒙上了无数传奇色彩，使得许多人对他得仙缘而深信不疑。

至于嬴政为何一想到方士，便首先想到姜尚，那也是有缘由。方士并非只着重于炼丹一道，另有民间各种行气吐纳、祠灶炼金、召神劾鬼与服食仙药等都算在这其中之内。只要是与仙家思想有关的，一旦沾到一些类似神鬼之道的，便可统称为方士之中。而当年秦始皇座下炼丹的徐福便也因为号称炼制长生不老之药，也归于此类之中，当然，古有称姜尚拜入三清之一元始天尊之下，又在朝歌摆摊算命，难免便沾染到这些，而此时方士之中亦有称姜尚为祖师者，嬴政这想法也并未有shime出入。只是一想到方士。不知道为何嬴政便想到了徐福来，再联想到之前禹缭所说的话，嬴政顿时眉心一拧，突然之间冷声道：“禹公师弟。姓甚名谁。莫非是徐福？”

他这念头只是突然之间灵光闪动而已。但是历史上并未有听说过秦始皇时期，那拐卖儿童的大骗子徐福竟然是鬼谷子门下高足，因此嬴政虽然认为禹缭提出的这小师弟。实在应该不会跟历史上那徐福有shime关系，但不知道为何，禹缭提出的这些特性，实在是跟后世人众人所知的历史名人徐福极为相似！历史上的徐福就因为炼仙丹一事骗了秦皇始，最后还因此为了寻仙药而从嬴政手中骗了童男童女数千人以及工匠艺人武士等若干，又带了粮草种子等物，最后逃奔至海外东赢，教会了当地人种田捕鱼，最后深得九州岛人尊敬，这才使得后来的平原广泽，也就是日本渐渐兴盛起来。

嬴政眼睛微微眯了起来，心里冷静异常，最近因地动一事忙碌，若不是今日禹缭提起长生不老以及鬼谷之事，他恐怕一时间还想不起徐福之事，也不知道历史上徐福来到嬴政身边究竟是何时，但嬴政可以肯定绝不是这个在自己位置还未稳，天下未大统的时候就闹出这样的事情来!只是既然嬴政先前已经察觉到历史的微妙处，那么既然李斯等人都已经来了秦国，除了韩非未死等改变之外，想来该来的始终还是会来，既然如此，那徐福依旧会来。

而嬴政心中想着shime，禹缭不得而知，不过他在一听到徐福之名时，顿时便吓了一跳，眼中露出惊骇之色来，盯着嬴政道：“大王实乃天人，如何得知臣小师弟之名？”禹缭这会儿面上露出来的惊骇之色不是假装，而是真正心中生出惊惧之心来，嬴政手下影武者大多都是自己统率，而嬴政信任自己，对影武者之事从不过问，禹缭心中清楚得很，他并未派影武者潜入云梦山中，也未有过打探鬼谷的行为，更何况禹缭心中清楚，以鬼谷子王禅之能，就算有人想混入其中都不得法门，而今嬴政在对鬼谷事务皆不知的情况下，竟然准确无误的说出了他小师弟的名字，这哪里能够不令禹缭惊惧的。

禹缭吃惊之下承认的话，令魏辙等人都吓了一跳，他们自然得出禹缭脸上的惶然与骇怕之色，根本不是伪装，再加上嬴政一口叫出了徐福之名，也实在是令众人心中敬畏，只当他是未卜而先知，不过就算是未卜先知，连人家名字都能准确的唤出来，这确实是不多见了，恐怕先古占卜大能，也不过如此而已！