第二百七十四章 易教（2 / 2）

一切的一切，都是达成目的的一环，只是当信徒们察觉到所谓希望都是一个谎言，便是宗教的灭顶之灾，所以鹿丸要先搞定粮食。

民以食为天，制度的建立也不可能凭空变出粮食和其他东西，也需要漫长的等待和耐心的栽培，让信徒和追随者活下去，才是第一要务，田之国土地贫瘠而多山地，粮食稀少，将管理者的仓库和富人的存私开放，又可让全国人吃上多久呢，能否坐吃山空到下一个收获时节？

虽可从其他国度进口，却只是望梅止渴的方法罢了，他国百姓同样要吃饭，拆了东墙补西墙，没有太大的意义，毕竟鹿丸不只是图谋一个小小的田之国而已，从长远角度来讲，也利于他宗教的传播。

鹿丸又在小楼逛了逛，这里和zhong yang据点，乃至于以往的音忍村没有半点关系，纯粹是作为一个宗教火种而建立，必须保证其纯粹，不为外物所扰，也能让生活在此，从各地挑选的少年们能虔诚侍神。

他无意间瞥到香磷似乎yu言又止的模样，便出声询问道：“怎么了？”

香磷闻言有些犹豫，最终还是问道：“为什么是宗教？”

鹿丸无声的笑了笑，他清楚香磷的意思，前世信仰便能让人无所畏惧，那时冷兵器时代最为可怕的军队，便是一神教的征伐军了，悍不畏死，对敌冷酷无情，而在近代最为坚韧不拔的军队，同样来自于某种信仰，这还是前世人类称得上脆弱的时期，如果是这个世界，配合查克拉体系，有了坚定信仰的军队恐怕要可怕百倍。

六道仙人便是僧侣出身，可知这个世界宗教的厉害，不过现在除了掌于大名之手的忍寺之外，再无强盛宗教——这显然证明，那些看上去酒囊饭袋的大名们，还是清楚一些事情的，哪怕他们不了解，忍村头人们也会清楚。

香磷是担心将来“易教”陷入围攻，他清楚鹿丸本可有看似更远大的前景。

“你以为我该怎么办？”鹿丸反问道，回到木叶村继承六代火影，然后等死？还是侥幸战胜宇智波斑和带土后，重复如今世界格局，疲于战争和与各国的外交，等着百年之后化为黄土一堆，如果不想重复这些路子，还是要统一世界，饶了一大圈，依旧回复原点。

至于靠着原著惯xing图混ri子，他奈良鹿丸如果抱着的是这种心态，也到不了现在的境界，估计在波之国就因为训练不够，实力太差而被再不斩除掉了。

多做多错，少做少错，鹿丸虽然理解香磷的担忧，却又有些不以为然，眼睁睁的看着战争继续，毫不作为，只固步自封于传统，做的事情少了，自然难有挑错的理由，就像前世的志村团藏，其实没做过什么好事，还一直隐藏在暗中，最终却可理直气壮的攻击已牺牲的猿飞ri斩。

做的事情多了，自然便被人看在眼里，有所了解，只要想，自可挑出问题来，相比之下，毫无作为自然挑不出太多的毛病来。

与其被动应对，不如主动出击，一向是鹿丸的座右铭，他可不是什么迂腐的人。

香磷嗫嚅片刻后，不知如何回答，她只是本能趋向于看上去更安全和平和的选择罢了，如今细想一下，方才想到，如果鹿丸不叛离木叶，也不能封印八尾，然后战胜大蛇丸，凭借在水之国一战的声望尽快夺取田之国控制权，而香磷自己甚至连见他的机会都没有。

“那接下来你有什么指示吗？”香磷将这一话题抛开，问着鹿丸。

“现在我还不能真正与信徒之间建立联系，吸取他们的信仰，甚至是给予他们力量。”鹿丸微微皱眉说道：“现在暂且不用做出大动作，只聚集那些有天分的少年就好，培养足够的信徒和祭司种子，等我掌握三大能量，得到六道仙人留下的几样宝器，破解其中奥妙后，才是显圣的时机。”

绿教有先知现世，一神教亦有圣子降临，释教更有释祖行走凡间。

鹿丸笑了笑，神自不当多参与凡间事物，却也要显露神圣手段啊！