第五十八章 世界（伪）之战（1 / 2）

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世界的碰撞总是非常漫长的，尤其是意念的世界。

郁离站立在青原之上，无数的草叶就是他的进攻工具。巫修则驭使无尽的黑水冲击着青原，想要将整片青原淹没于他的狂涛之下。虽然是世界之争，但现在在修为不高、世界难以显化之时，这场争斗看得还是心。毕竟，这两个世界的源头都在二人的心间。谁的意志能持续的久，谁就能获得胜利。而这才是真正凶险的时候。

这并不是说他们会让对方进入自己的世界中，以自己的世界压制对方，使其精神彻底破碎。这一点他们根本无法做到，至少是无法将、同样拥有虚幻世界的人拉进来，没有就容易的多了。当然，现在的他们修为太低，想有其他的攻伐手段、对抗彼此也没有可能，这样等他们修为更高才行。他们当前的任务是去体会自己的世界，在自己的世界中沉浮，靠自己的不变之心不断流转。拼杀世界只能由世界进行，而他们是唯一的动力。

郁离要在无数的轮回中把握和平，和平一词说起来是真简单，做起来是真难，绝少又能与其相比肩的难事。一个正常演化的世界，演化数十亿年，那又能有多少时候是和平的呢？是以让修士在青原之中完成和平，这是不可能的。而且和平还不是必须连续不断的，没有人生来就向往和平，坚守善心。中间数年的准备和犹疑是可以的。他们要做的，是在一世中，不断地在各种情况下坚守和平之心，不论是普济众生还是必杀的慈悲，甚至不需要切实的成果，只要心中认定就好。这也是唯心的局限，与现实的脱离不是一点两点。

但这样巫修要做的并不更简单，巫修要做的局限更大。他的每一次轮回都要不断的杀戮，杀戮，杀戮。杀戮到他自己被杀戮。但别忘了，这个世界的基石是恐惧，也就是说，巫修必须要在无尽的杀戮中一直保持恐惧，绝不能停止。当他不再恐惧的那一世终止之时，他的所有轮回都会被打断，世界失去动力。可不断的杀戮本就是让人麻木的过程，不到一世的工夫就足以使一个人变成机器，更何况无尽轮回的疲惫。他倒是可以取巧，分别利用不同事物上的恐惧，但主要的杀戮的恐惧才是最重要的。他们都要在每一世结束后结算他们的心，来判定是否可以开启下一世。这样算起来，还是郁离占得便宜更大一些，不论在什么时候，美德在某方面永远失去一些优势的同时，是永远会在其他的某方面占有一定的优势的。

战乱时期、和平时期、原始时期、封建时期、士、农、工、商种种身份都有其不同地位、责任与处境。种种磨难艰险打击热情、处处骄奢淫逸消磨斗志。坚守本心的路是何其艰难，一步步都是心中血泪。郁离沉浸其中，难脱苦海，但也正是因其不幸，才能有其不争。不是贬义，而是要以一人绵薄之力，使滚滚碾过的车轮慢上片刻，使这竞争进化的急迫有喘口气的空隙。面对对外战争，郁离奔走呼喊，反对违背过往条约，呼吁撤兵；面对侵略战争，郁离杀敌光复国土，之后毕生致力于和平的维持；面对困窘生活，郁离淡泊名利，以贫贱无名之身心怀天下，坚守和平本心；面对大富大贵，郁离感慨和平的好处，不忘初衷，推行和平互惠道路。

八世四百年，只如黄粱一梦般悠悠而过，每一辈子有长有短，总有那么多说不完、道不尽的悲欢离合。但八世到头了，郁离没能撑过第九世。前八世郁离都是与他人相抗争，国家有所急之时，他的心自然就会在不断的激荡中，感受自己的追求，并坚守下去。甚至第六世并不是人族之间的对抗，而是人与另一个种族之间、有着巨大文明差异的对抗。郁离这都凭着耐心生生的磨过来了。但第九世郁离生于开拓扩张年间，他的和平在此竟毫无根据和作用了。所有人都反对他，而且和平反而对这个国家的兴盛是相违背了的。郁离放弃了坚守和平的心，失败了。他的和平因该要再进一步才能继续下去，但他目前没有找到更进一步的路途。郁离的心有些遗憾，他并不知对手能坚持多少世，但他觉得自己能坚持的太少了。但这少么？真不少了。