第六夜 深山藏道观（三）（1 / 2）

道观的主持听闻东海镇来人，立刻出来相迎。曰前他曾听那东海过来的商贩提及过这些剿灭了山贼的梦中人，也对这些人颇有些兴趣。与东海镇的代表黄志简单地进行一番交流之后，两人已经成了无话不谈的朋友。

话题首先是围绕着“六十四卦山道阵”展开的，这座阵法便是道观住持逸尘子的杰作。听闻黄志对此阵法相当感兴趣，逸尘子倒是很乐意教他这个阵法的窍门，但是前提是必须学会卜卦之术。

“卜卦”属于“易术”这个特殊技能的e段位技巧，在东海镇的镇公所是学不到的。但这不是问题，微尘子当场就用醍醐灌顶之术将e段位“易术”技能免费传授给黄志。

真正的问题直到黄志学会了“易术”之后才凸显出来，“六十四卦山道阵”的段位太高，设置该阵法的基本条件是“易术”达到a段位掌握“布阵”技巧，就算退而求其次只掌握通过此阵法的能力，也必须至少提升到b段位掌握“破阵”技巧。这就需要黄志花费一万四千积分，同时还要付出大量的精力去提高技能熟练度。

黄志是不指望自己有掌握“阵法”的一天了，连相对容易的“破阵”都不敢去想，他可没有那么多的积分和精力。不过哪怕是e段位的“易术”技能，那也是可遇不可求的特殊技能，遇事之前卜一卦，可以起到趋吉避凶的神奇效果。

“这么神！”晓风赞叹到。虽然对六十四卦可谓一窍不通，甚至八卦的八个卦象他原先也只能正确地读出六个来，但依然架不住旺盛的好奇心。“那以后我们不管要办什么事，士心你算一卦，结果不好便不去做了。”

逸尘子岁数并没有多老，至少表面看起来如此，他手抚长长的黑须，摇头晃脑地说到，“这位施主若是这么想，便是谬以千里了。万事皆有因果，这算卦之道，算的是因而非果。卜卦之道在于探索事务发展的规律，而不是简单地算吉凶。通过卜卦，我们可以知道什么样的因能够趋吉避凶，当为之，反之则不为。”

晓风已经知道自己的问题又要引出一堆天书一样的东西，偷偷瞄了队长一眼，便小心翼翼地往后挪了挪位置，尽可能地离司马富强远一点。免得等会儿老大自己也听不懂的时候，恼羞成怒的他又要扇自己一巴掌。

“大千世界，万事万物都在随时变化之中，卦象亦是如此。一件事的结果，并非一开始便注定不变的，而是随着做事的人每一次选择而不停地在变化。总而言之，卜卦是让我们知道该如何选择正确之道去做事，而不是该不该去做。”

对于逸尘子这个理论，黄志倒是有听说过，大学时候，他曾穷极无聊地买了本《周易入门》想学卜卦，结果开篇便看到一大堆玄之又玄的理论，说到底就是逸尘子的这句话，算卦不能真正地判断一件事的吉凶，而是必须结合当时当地的各种情况，才能做出正确的分析。

“我以前曾游历四方，也见过一些地方小庙，里面的和尚道士帮人算卦，就是拿着签筒摇啊摇，掉出一支某某签的就能算，那又是真是假？”不敢直接提现实世界，他只能以游历来说事。

“亦真亦假。”逸尘子的答案一如既往的玄乎，“那是卜卦的小道，也即是微末之技，凭你现在初步学会的‘易术’技能，也能做到他们那样。”

“那么说是真的咯？”黄志不免有些愕然，一直以来他都认为那些都是骗人的东西，可是此刻逸尘子这么一说，又由不得他不信。若说这卜卦是假，那“六十四卦山道阵”又该作何解释。

“也不全是真的。贫道也曾游历四方，有些地方的签筒里只有什么‘上上签’、‘下下签’或者‘吉’、‘凶’之类的十来根竹签，那便是假，因为卜卦算的是因而不是果。若是那竹签为六十四卦，那便是真，但卜卦效果如何，关键还是看帮你算卦之人的水准。但总归来说，除非算卦之人跟着你时时提醒，否则事先算出来的诸因果必然在每一步行事变化之中而面目全非。”