第十五章 怀柔天下—第二节 贾谊论政(二(1 / 2)
“食君之禄忠君之事”,贾谊很信服这一条。年纪轻轻就被委任为中大夫,俨然成了皇帝身边的红人。他,应该是惬意的。
在惬意之余,他展开竹简,倾其二十年文学功底,写下了语言华美、立意深刻的一篇近三千字的文章——。相信很多人对这个名字很熟悉,的确挺熟悉,因为它其中的一部分出现在中学生教材上,更有很多人烂熟于胸。可以说,这是贾谊一生思想论著的开篇之作。
后世送给贾谊两个称号:思想家、文学家。这篇文章功不可没。
鲁迅曾给过这么一个评价:沾溉后人,其泽甚远的西汉鸿文。应该说,这个评价是比较中肯的。
关于这篇文章的评价有很多,打开百度搜索一下,能让你收获几万字,肯定不会比博士生论文的字数少。因此我就不再浪费口舌了。
然而这篇文章在当时却遭到了一些人的反对,问题在于文章本身。因为这篇文章中有这么一句话——“仁义不施而攻守之势异也”,也就是说,贾谊推崇两个字——仁政。
前边我曾介绍过法家、道家、儒家的主要治国理念。
简单点说,法家是暴政,道家是无为,而儒家是仁政。秦朝用的是法家的东西,汉初用的是道家的内容,而你贾谊宣扬“仁政”的好处,明显与汉初的思想体系有出入。
如此一来,有很多人站出来反对,窦漪房就是其中的一位,她甚至在刘恒耳边说过这么一句话:腐儒,不堪为用。
然而这篇文章写的太好了,刘恒爱不释手地拜读几遍后,把窦漪房的话当成了耳旁风。没多久,这篇文章被誊抄多次,流出宫廷,无论是朝堂还是民间争相传阅。
其观点,有人支持,也有人反对。但无论是支持者还是反对者,都被其文采所折服。久而久之,儒家思想开始在更多人的心中生根发芽。
这个年仅二十一岁的毛头小伙,又一次把儒家思想推到了历史舞台的中央。孔子如果在天有灵,肯定会感激涕零的。
虽然这篇文章让儒家思想取得了很多隐性效益,可对当时的朝廷来说并没有多大直接意义。因为刘恒的性格比较宽厚,与嬴政、胡亥父子迥异,就算贾谊不提什么“仁政”,刘恒也不会做出什么过火的事情。这是毋庸置疑的。
传颂天下没多久,在文帝二年,贾谊发表了第二篇论文——。
如果是借古讽今的话,那这一本则实实在在地直剖时弊,其中直指当时痹政——“背本趋末”(也就是弃农经商)。
这篇文章虽然没有那么有名,但取得了实际效果。
因为汉文帝很快采纳了他的建议,下令鼓励农业,恢复经济。这为汉朝经济的尽快复苏,起到了极其重要的作用。但这一条也有一些副作用。由于贾谊名气太大,以至于后世统治者把“重农抑商”定为长期国策,越往后其消极作用就越明显。
这篇文章被采纳后,贾谊极其兴奋,趁热打铁地连上几本奏章,其中有一本的主要内容是四个字:列侯就国。周勃第二次离京就是在此背景下发生的。
这本奏章送上去后,刘恒大为赞赏,但很多人却心存不满。
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