第232章 异国来的消息（1 / 2）

这条消息来自于大洋彼岸的美雅国。

在成秋屏最开始拍摄电影的时候，使用了很多方式吸引其他人跟着她做，否则现在有的就不是一个兴旺的电影圈，而是孤零零的几家公司而已。但是即使是模仿，也有人会走上毫无意义的阻碍电影健康发展的邪门歪道的。

比如说那位已经被直接驱逐到国外去的马翔。

成秋屏觉得，在这位先生照着她的《鬼影幢幢》拍摄《鬼影森森》的时候，她还是能够忍受的。但是当这位照着《洪荒之白蛇传》这样的作品居然拍出一部艳情片《蛇妖》的时候，她就不能忍了。这或许是女性的一点价值观的体现，能忍同人，不能忍会被跨省的同人。

好吧，且不说这些。实际上总的来说，成秋屏对于马翔实际上还是惋惜的。能够靠着看电影，拿着相关的电影设备居然就能模仿拍摄出还能看的电影，甚至这还是在自己没有出版任何如何拍摄电影的专业书籍的情况下做到的。这家伙的天赋实际上是很惊人的，如果从艺术的角度来考量的话，就会发现在那部难以直视的《蛇妖》中，实际上是有着极为朴素的一些并没有系统理论但确实存在的导演天赋在内。不是所有人都能在没有任何指引的情况下掌握镜头语言，展现他们想要展现的主题，甚至是夹带私货的。

但是成秋屏爱才是爱才，没到了对方蹬鼻子上脸还不生气的地步。这也就有了在马翔的挑衅之下，她的反应直接将对方赶到自己看不见的地方，眼不见为净。

但是成秋屏倒是没有想过，到了美雅国的马翔居然会在美雅继续拍摄电影，甚至于还真拍出了点名堂来。

一般人，通常会自动规避自己曾经摔倒的经历的。成秋屏理解这一点，所以她根据自己这么多年所见所想，下意识就觉得马翔迫于压力多半会一蹶不振，又或者是想要做点事，却会选择换一个行业奋斗。但事实证明，马翔是一个足够坚定甚至是具有成功者的资质的人。他选择的是在哪儿摔倒就在哪儿爬起来。这就意味着他首先要面对一些东西，比方说因为拍摄艳情片而受到极大的诟病并因此使得成秋屏产生极大的反感并想方设法直接驱逐了他这一点。

在美雅国，他想方设法得弄到了电影拍摄的设备，这并不是一件容易的事情。为了扶持大夏国电影圈，从一开始成秋屏就力主让玄黄映画开设了相关设备贩售业务，考虑到独立电影人和想要自行创业的人的存在，同时开设了本质上来说相对亏本的摄像机租赁业务。但是美雅国可没有这些，也不知道他是层层透过多少人才能够从大夏国内捎带几台摄像机到了美雅。不过实际上这样的摄像机的技术壁垒并不算太高，而且有着专利保护，否则想要把这些摄像机带到异国……可不是那么简单的一件事。

马翔在美雅国的事业依旧是从艳情片开始，他选择皮肉事业的女性作为演员，拍摄了一些质量实际不太高的片子。由于美雅国并没有能够公映电影的地方，如果选择公共场地会不利于收门票以回笼投资，他最开始就选择先在自己租住的公寓里放片子，然后慢慢扩展开来。一开始因为“有碍风化”还被房东赶走过好几次。但是这样下来，到现在，居然算是个有头有脸的人物了。虽然这名声因为拍摄的电影内容而……不太美妙。但是有时候，有些人总是笑贫不笑娼的。

这样的消息如果排除个人的感情看来的话，倒是个非常有趣的故事。颇有些揭露大亨的皮的八卦味儿，还带点白手起家的奋斗史的即视感。但是一旦涉及到个人的感情的话，必须说，对于马翔再次冒头出来，成秋屏感到十分不高兴。但是她同时也有些好笑。或许这个世界上会出现一个足够在电影方面压倒成秋屏的人，但先不说这是要几百年之后还是什么时候，就是现在，这个人绝不是马翔。且不说其他的，成秋屏非常笃定的一点在于，仅止于他是个以抄袭他人创意而起家，还因为过分的自尊心或者说是偏执，而将自己拍摄的电影题材限制在三极片的范畴，就已经确定了他的失败。

这并不是基于成秋屏个人的立场，或者是基于对于两性话题的某种文化性的歧视。而是在于人本心中的追求。人是会有阴暗的一面，于是向往暴力、欲望、丑恶。这也是马翔的影片会受到欢迎的根本原因。但是更多的时候，这个世界上的绝大多数人都在追求更加美好的东西。而这些东西才能够成为永不褪色的主题。成秋屏把握住了这一点。没错，成秋屏一直在拍摄悲剧，但这样的悲剧之中更多的是讴歌，讴歌忠诚、讴歌理想、讴歌爱国……这些博大的东西，总是能够打动人们的。而说到创意的话，任何一个行业，创新都是它的根本，假如一个行业没有任何创造性的活动，一直停留在最开始的样子，那么这个行业本身是会被淘汰的。在行业内部，通常也是能够运用创新者才能胜出。抄袭这种举动，说来并不显得太过丑恶，但是实际上这就是一种自寻死路。一次抄袭不过是不劳而获，第二次第三次之后，就变成了放弃自我创造，选择全盘承袭他人，无法自我创造的后果是什么，还用多说吗？这不过就是一种慢性自杀而已。成秋屏很小的时候就懵懂地明白这一点，所以她从不喜欢重复自己。她拍不同内容的电影，每一次都翻新，就连行为处事也常常有突兀创新的举动。不过就是为了保证这一点罢了。