第128章 以史为镜（2 / 2）

“我才不懂那么多啦，反正我就是看情节发展而已。”摸了摸鼻子，洛珞有些不好意思地说着。

就像这一对闺蜜之间的谈话那样，不知道有多少人对《满江红》和《但使龙城飞将在》充满了怨念，企图使用各种方式改变既定的现状，而《天下资讯》杂志社门口还真有人去扔了臭鸡蛋和烂菜叶，劳动一大群人好一番清理才弄干净。但是因为在这之前就已经有了《李白传》的事情，所以人们早就有了成秋屏绝对不会改变自己想法的准备，最终也只能忍气吞声地接受了现实。

其实成秋屏还真没把这件事当回事，在从前，宝岛有一个布袋戏剧集，霹雳系列。而霹雳布袋戏总结起来就是以各种方式凌虐并弄死各种角色，其手段令人发指到无数剧迷扬言说要去片场放火。或许是怨念太大了，后来还真出现了火灾烧毁大量偶人的情况。不过人家编剧组还活得好好的，就证明了一切。成秋屏自然不会觉得有什么问题。

就在这一段时间中，电影院天天爆满，场场都是《满江红》。还有一些从一开始就对电影没有任何兴趣的人，却因为这种全民为之哭泣的疯狂情景被带入了电影院，观赏这一部《满江红》，然后进而迷上成秋屏的其他作品，对电影也有了极大的好感。

值得一提的是，《满江红》和《但使龙城飞将在》的出现使得一段时间内大夏国内纸巾的销量陡然走高，就连股市中几家纸制品企业的股票都跟着走高了。而后来这种成秋屏的电影一出就会因为催泪造成这样的效果的情况在国际证券市场上有了一个名字：成秋屏式上涨。

这样持续性地全民哀伤长达十天时间之后，关于电影的更加宽泛一些的讨论才终于出炉。人们不再仅仅是感叹岳飞的命运悲剧，而开始思索电影中传递的更加细致的东西。

比如说大宋这个国家特殊的政治环境，为什么文官和武将之间的地位和受信任程度有这么大的差别？追溯到成秋屏曾经泄露的只言片语，知道是宋朝开国皇帝曾经只是别人的部将，靠着掌握了军队在前任皇帝去世之后占据了皇位。因此他对和自己同样处境的武将们都抱有极高的戒心。

这样的挖掘有很多，成秋屏的每一部作品如果独立看的话也就是那么一回事，但是几乎每一个细节都可以深挖，向下挖掘到整个时代背景，政治体制，民间风俗，从而可以推出一个完整的历史朝代。这是未曾在大夏国历史上出现过的朝代，但是却又显得如此真实，每一次所有人都在惊叹成秋屏到底是怎么做到构建这么完整的世界体系的，

就像是罗婷最后完成的那一篇影评所写的那样：

“唐和宋同样是成秋屏导演虚构出的两个朝代，但是它们同样是如此让人觉得熟悉，好像这样的朝代真的在历史上存在过一样。同样是虚构的朝代，唐宋之间却有着各种各样的不同。所有人都能看得出这两个朝代是一脉相承的，有着类似的文化，却又都看得出时间给了这两个朝代不同的风俗。

《李白传》中的唐朝，是一个开阔外向的朝代，那时候整个世界都崇拜着这个伟大的王朝，不同的人种聚集在这里，人们对于一切未知都显得司空见惯。因为强盛，唐朝的衣着服饰也显得开阔豪迈，一点都不拘泥。宽容和外向就是这个时代的主题。

相较之下，在《满江红》中的宋，则更加表现出一种清丽的意蕴。这个王朝从诞生之初就受着压制，它有太多的外敌，所以就连人也总是显得小心翼翼一点，人们稍显拘谨，但是因为整个王朝对士大夫的重视，所以在文化上这个朝代显得那么丰富。唐朝有绝艳的唐诗，宋朝就有同样珍贵的宋词。但从文化氛围上讲的话，唐朝是酒，宋朝是茶，其中韵味难以细说，但分明不同。

值得一提的是这两个王朝的灭亡方式。开阔尚武的唐朝因为藩镇割据，边军的强大而陷入了内乱，最终苟延残喘，最后一任皇帝被宋朝开国之君所俘。节制武将的宋朝因为对外太过软弱而遭遇外患，最终在崖山丢掉了所有的希望。这两个相邻的王朝的结局，却在告诉我们一个真理：国虽大，好战必亡。国虽小，忘战必危。太过分强调武力和忽视了武力的作用，最终都会给国家带来损失，而这或许能够给现在的大夏国一些启示。

近年来，欧洲诸多国家都对大夏产生了一些厌恶情绪，开始挑战大夏国的权威，随着时间的流逝，一些不好的苗头也越发出现。身为普通人的我们未必能够得到多少信息，但是一些蛛丝马迹却值得我们警惕。那个和我们如此相似的宋是如何沦亡的，每个人都应该记住。”

成秋屏并不了解全球局势，所以她也不知道自己的电影已经开始拔高到了国际政治的方面去了，因为这一次电影的拍摄周期较长，她有了足够的时间来整理一些和电影关联比较大的信息，然后整理成书进行出版。当然，就像唐朝她只完成了诗人，武则天和唐明皇的部分一样，时间和精力的限制让她在现阶段只把靖康之耻、岳飞、文天祥、陆游、崖山之战的部分写作了文字。不过暂且这些就差不多了，她现在你那几还小，有的是时间慢慢把自己记得的一切中华文化搬过来。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)

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