重生洪荒,步步为营 第八章 三清授道,慈航大罗金仙（1 / 2）

话说，慈航拜师元始天尊，此时，三清还未曾收徒，都是孤家寡人，遂把慈航都当做自家弟子对待，倾心教导。

三清大殿内，道家经文之声如同水纹，四散开来。只见，无穷九天清气凝结成三座青天碧玉云床，轻灵至极，幻化云涛海浪，却如同磐石，三人安稳端坐其上。

一紫袍老者，三尺白须飘荡胸前，皓发丛生，被一只紫玉金簪束起来，双眼看似浑浊，却似演绎星辰生死幻灭，万物轮回，迷雾之后有无量金玉之光，一股看破尘世的沧桑感扑面而来，金木水火土五气透胸而出，如同水汽，蒸腾而上，聚拢成亩田大小的庆云，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼，两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起，在虚空构造一黑白世界，演绎造化神奇，生死之秘。当真是天地之道，莫不以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。三朵车轮大小的紫莲花开花落，尽显枯荣奥秘，太清仙光，不见其色，却光耀心神，在庆云之上来回游弋，滋养宝莲。

只见，无数道德紫气召唤昆仑千万年积聚的霞光瑞气，随着老子讲道之声，如同有人施法刻画般变化成无数铭有不明符箓和文字的金花，飘向慈航顶门。不闻风吹，不得雷响，慈航识海内却响起无数太清要义。

…………

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（ji）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

………….

谷神不死，是谓玄牝(in)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

…………..

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

……………