第三零八章：漫画家的日常素养（1 / 2）

我们把人种狭隘的分为黄人、黑人、白人，实际上还有一种人被区分开，他们被称为阿拉伯人。()

哪怕是位于北非的利比亚，也不是想象中的一大片黑皮肤。阿联酋和利比亚街头大都是典型的阿拉伯俊男美女。男的穿着白大褂，身材匀称挺直，脸型能入各国国人的法眼；女的身材极佳，虽然穿个大褂，蒙上个头巾，却也难免其丽质。

作为一个漫画作者，梨木需要时刻带着小本子，将一种种从未见过的形象记录下来。不过“素材”的含义并不仅限于此，或许对画家或摄影家来说只要把认为美的事物画下或拍下就足以交差，可漫画家却要在记录形象的同时深入挖掘。

漫画家的小本子不但能记录各种人物形象，还能在形象旁边加上注释，标记她们的文化内涵——

……阿拉伯人认为女人穿白色会走光，所以女人一般穿深色衣服。

梨木把真假难辨的解释写进了本子里。实际上它确实是女人穿深色衣服的理由之一，在梨木的继续追问下姆嫚和苏拉还各自说了几个不同的理由。

其中一种比较可信的是穆斯林宗教信仰中颜色具有象征性。

另一种说法是男人选择了白色，所以她们失去了选白色的权利。

阿拉伯地区气候炎热，白色能反射各种颜色的光线，吸收热量少，感觉凉快。而穆斯林男性的权利比女性高。《古兰经》第二章第228节写着?????????…“男人的权利，比她们高一级，真主是万能的，是至睿的。”

事实上，自古延续下来的穿衣习惯，至今想改过来已经很难改了。

三人下了飞机，此时迪拜油量充足，打车起步只用3迪拉姆，不过10分钟后每60秒价表都会唰唰的往上跳。只是跳0.2迪拉姆而已，景象却也极为吓人。

乘车来到一个标新立异的别墅群中。

在这里。别墅全都独具匠心。别墅间难能发现重复的样式。

姆嫚一家在迪拜有五幢别墅，家中男子人手一辆劳斯莱斯，算是个中上阶级小土豪。但姆嫚家人并不支持她去英国读书，认为英国那边袒胸露背有伤风化。把那边的坏习惯学回来怎么办？穆斯林的女人只要找个好男人嫁了就行。

如此云云……姆嫚下了车还一直在跟梨木抱怨家里的情况。

直接忽略别墅的门铃。姆嫚带着两人直取中宫。这时她母亲早早等候在门前。看到她放荡的女儿终于回到家，脸上大喜过望，目光盈盈的就伸手报向她道——

“??（真主的安宁在你上）——”

“（真主的安宁也在你上）——”

阔别两月的姆嫚也丢下行李回动情地敬道。()这一抱的时间不短也不长。大概跟亲吻礼差不多。

等两人松开手，站在旁边等着的梨木才问候道：

“哎喝兰我赛喝兰（???）。”

“???……”

姆母下意识的招呼道，转过脸往声源处低头时突然一愣，像看奇珍异兽一样看向梨木。这时她才发现女儿除了带苏拉塔外还带了个罕见的东方男孩回家！

梨木得到姆母的回答后立刻递上了见面礼，那时姆嫚帮他选购的礼品……

奉至仁至慈的真主之名——梨木在迪拜的第一餐是坐在地上吃的，姆嫚的家庭是个传统的阿拉伯家庭。她们家里用餐自是席地而坐，一家人全都用手抓食。

梨木身在异乡为异客，做人做事自然入乡随俗。事实求是的说，除了阿拉伯语说得不流利之外，穆斯林那套他倒是囫囵吞枣的学了个七七八八。

第一次与姆嫚家人会面，太阳没落至红霞消失之前，梨木就在这帮老古董惊讶的目光中。抬起手，两手对两耳垂，手指自然分开进行了礼拜——

“安拉乎艾克拜勒（?：真主至大）。”

他有模有样表现令这家人觉得他真是一个穆斯林，就算是假的也说明他在认真的学习，穆斯林很快又会增加一位兄弟。

于是，在自身努力和姆嫚的帮助下，梨木很快被姆嫚的家族所接纳……这是后话。其实中国也有许多信仰穆斯林的教徒，在真主安拉的教诲中：穆斯林皆为兄弟姐妹，为一家人，所以禁忌互相放高利贷、玩赌、背盟爽约、强占他人财产。

梨木每天准时进行五次礼拜，不管真心真意还是虚情假意，总之他已经尽其所能对户主表达了自己的敬意——

第二天，姆嫚的父亲给足了零用钱，让她带穆斯林兄弟兼同学出去畅心游玩。不过梨木想等到莫墨馨来了才带她一起出去，所以第一个星期基本都是跟姆嫚家人聊天，谈风土人情、谈自己的经历、在他们面前展示才华。

阿联酋的油比水便宜，随便去哪个加油站都能打上一两桶成品油，转两三家就能买足一个集装箱。来到这里梨木才发现寻找油源其实不是问题，最大的困难在于运输渠道，悉知国内市场是被中石油中石化垄断的，任何私油都属于走私。

就算是私油，只要运到国内也不愁卖……愁的是运输渠道。