第237章(1 / 2)
朱子墨作为嘉宾,也跟着《失乐园》的剧组一起参加的首映式,当然,沈平章是站台上的,他是坐在观众席的陪客。
这个角度实在很新奇。
绝大多数的时候,沈平章都是站在朱导演旁边,或者后面的,然后他们作为一个团队,共同面对媒体和观众,就算是坐在观众席看电影,朱子墨也每次都是假公济私,把沈平章安排在他旁边的座位上,等灯光消失,满场黑暗,还可以偷偷的拉拉小手啥的,简直就是舒爽。
但这次却没有这么好的福利了,看电影的时候,他们也坐的很远,都不是一个区的,而看完电影和大家互动的时候,沈平章要站在台上,朱子墨却只能坐在观众席,看着他。
虽然有一点点不爽,可偶尔试一下这样的视角,也是很有趣的嘛~
《失乐园》这个电影,只看片名的话,就能知道,这大概会是个以西方神话为背景,构造出来的传奇故事。
在十七世纪,英国诗人弥尔顿写出了一部全文十二卷的《失乐园》,以史诗般的气魄,揭示了人的原罪与堕落。诗中,堕天使撒旦,因为反抗上帝的权威被打入地狱,却仍不思悔改,负隅反抗,为复仇寻至伊甸园。人类的始祖,亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱,偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终,撒旦及其同伙全被上帝变成了蛇,亚当与夏娃被逐出了伊甸园。
“失乐园”在最初的时候,就是对应“伊甸园”的,而伊甸园在圣经原文中,就有“乐园”的寓意,那是上帝为了圈养人类,塑造出来的虚幻的乐土,人类的始祖在里面赤.裸着身体,不知善恶美丑羞耻,就像野兽一样,快乐的嬉戏,然后永生。但当他们选择了吃掉被明令禁止吃的果子,一下子就开了明智,而有了智慧之后,就再也不可能像之前一样每天只知道傻乐了,上帝一怒之下将他们赶出伊甸园,他们失去了长生和福地,独自挣扎求存。
这个在圣经中传唱千年的“□□纪”小故事,其逻辑仔细推敲的话,是很好笑的。
大学士苏东坡曾经写过一首自我调侃的诗词,前两句就是——“人生识字忧患始,姓名粗记可以休。”
要是啥也不懂,每天就是吃吃睡睡,也用不着有那么多烦恼了,你说人类整天这么瞎折腾,不是在自讨苦吃吗?!
可这首诗根本就是在反讽,在矫情,谁信谁是傻子。
苏东坡为他的才华吃尽了苦头,可要真让他选择,他可能会让自己变成一个大字不识,整天知道傻乐的粗人吗?
然而,这个好笑的逻辑,却让千百年来的信徒迷醉,觉得当初人类始祖简直就是傻缺,那么好的地方不要,偏偏受魔鬼的引诱去吃果子,结果要被惩罚,来到人世间受苦。
他们千方百计,寻求的就是有朝一日,能重返伊甸园,快乐无忧。
然而随着人类文明越来越进步,越来越开放,已经有越来越多的人开始反思了——幸好有当初的“惩罚”啊!所谓的“伊甸园”,其实是牢笼,当我们“失乐”以后,才能慢慢蜕变成如今拥有独立人格的自己。一切苦难、幸福、快乐、忧愁,都是自己创造出来的,自己慢慢体会到的,这才是真实的人生。
所以,在《失乐园》这部电影中,想要申诉的就是这样的一种精神——反叛、不屈、坚定、追求自由、追求自我实现……
导演石森并没有把弥尔顿的史诗改编出来,而是借了这么一个壳子,讲述了一个异世界的宏伟篇章。
有龙与精灵,骑士与法师,贵族和贫民,光明神教会,还有沈平章出演的boss魔王。
朱子墨混在观众席中,等沈平章扮演的魔王出现了,他就啪啪啪来了个几连拍,编辑了一下,就上传去了自己的微博页面,配上一句话——
“《失乐园》很不错哦,再看首映式,阿章简直帅呆!”
发上去之后,他就不再管,专心看起电影来。
可能是职业病吧,他现在看电影的角度,和之前已经大不一样了。
尤其他还看过《失乐园》的剧本。
要知道,剧本和电影根本就是两种概念。一个好的剧本,等电影拍出来,如果导演很烂的话,说不定就是个乱七八糟、连逻辑都编不圆的蠢故事。而一个零零碎碎,简直就是意识流,除了导演谁也看不懂的剧本,经过导演的巧手剪辑,最后的成品,很可能会让人大吃一惊!
之前和石森交流的时候,朱子墨觉得这是个很有想法的导演,现在就看他能不能掌控住这个拥有庞大世界观的故事了。
……
沈平章出演的魔王,是个非常复杂的角色。
他是非常傲慢,且不可一世的。觉得除了他以外,无论是人类、精灵……还是和他同族的妖魔们,都是无聊又弱小,弹指可灭的蝼蚁,有着强烈的毁灭倾向,就像一个偏执且优雅的疯子。
与此同时,他更加憎恨光明神,以及光明神教会,觉得他们虚伪又令人作呕,如果可以,他想将这些家伙全部清除掉。
……所谓每一个boss,都是要毁灭世界的,没有毁灭世界的伟大野望,有什么资格做boss?
不过如果只是这样的话,那魔王也就只是个武力值逆天的绝对反派,和千千万万的反派没有什么本质上的不同,所以也就别谈什么魅力了。
但比较巧妙的是,魔王在之前和光明神“决斗”的时候,身体落下了一点隐患。
就是每隔七天,他都会变成一个几乎力量尽失,只是力量比较大的“人类”——不但几乎力量尽失,连心智都受到了一些影响,所有的情感都会被放大,这让他看起来更像是一个脆弱的人类了。
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