第一百一十章 黑云雷池（1 / 2）

“不是泥巴，那是什么？”听了他俩刚才的讲述，我疑惑不解的问道。

“是死人肉！”胖子这一句差点没把我吓的蹦起来，一想到自己的脑袋陷进一堆跟固体酱油似的死人肉里，我就忍不住一阵恶心，又“哇”的吐了出来，不过这次吐的不再是那墨绿色的粘液，而是透明的胃液，接着嗓子处就是一阵阵强烈的烧灼感。

胖子顿了一下接着说道：“开始时，妹子说这不是泥巴，我还不信，我用你的工兵铲翻了翻，见那黑泥横切层的构造确实不是泥土的模样，然后我又掏出黑色匕首，往那黑泥上轻轻一碰，只见那黑乎乎的沼泽泥巴，瞬间就燃烧了起来，因此我可以判断，那必定是死人肉无疑！”

“天哪，这怎么可能，难道说那四方围墙里的沼泽地，就是一堆死人肉发酵后黑肉酱！”我惊骇的说道。

“不错，而且你还吃了一大口，幸亏我花了一上午的时间，用玉宸分胎破秽心法，将你体内的尸毒反复逼出，要不你现在只怕也成了那酱卤扒鸡了！”胖子皱着眉头冲我说道。

此时的我已经呕不出什么了，只能不停的干呕咳嗽，整个消化系统都要痉挛了，我估计我从此以后再也不会感到饥饿了。

“胖叔叔，我想不明白，为什么那四方围墙里会有那么多的死人肉，而且还有那么多的僧侣喇嘛，当时的蒙元帝国从哪里找来的那么和尚！”丽丽好奇的问道。

“我也在琢磨这个问题，其实，昨天夜里我们看到的情景和野史资料中记载的一段儿很相像，只是我不敢确定那腐尸黑泥和书中所说是不是一会儿事，”胖子若有所思的沉吟道。

他点着一根香烟，使劲抽了一口继续说：“根据史书记载，当年成吉思汗的铁骑横扫了整个东西方世界，所征服的文明数不胜数，其中有信耶稣的，有信佛祖的，还有信真主的，加上一些杂七杂八的小教派，鱼龙混杂，名目繁多，但是蒙古族自己却只信仰永远不死的长生天，或者可以理解为老天爷，他们相信只有这永恒不灭的蓝天白云才是他们真正的神，开始的时候，成吉思汗对他们十分的宽容，认为长生天不会计较这些凡人如何称谓自己，这无形中也就加快了东西方文化的交流和融合，但是在他死后，有人谣传说大汗是被人诅咒而死的，这诅咒大汗的人就来自这些教派的修行者中，这可彻底的激怒了蒙古的统治阶级，将数万不同宗教的教徒，包括僧人，道士，还有哪些信奉其他宗教的神职人员，统统凌迟处死，所剐下的皮肉全部扔到一个大池子里，用于祭祀长生天和大汗的在天之灵，直到忽必烈时代，才为这些无辜的修行者澄清冤屈，重新对各派宗教采取了宽厚的政策。”

“如果我们见到的那个四方围墙真的就是那野史中记载的大池子，那为什么这些被割下的死人肉不会彻底腐烂呢？而是成了一堆烂泥沼泽，”丽丽依旧对这沼泽之中的黑肉不腐无法理解。

这一点其实不用胖子解释，连我也明白，我虽然道法不似胖子那般精深，但好歹研究奇门之术也有十几年了，遂张口答道：

“丽丽，这一个地方的地脉和人的血脉相似，也是有阴有阳的，动脉为阳，静脉为阴，这四方院子所处的地点，一定是这片原始森林死门之所在，也就是极阴之所，通俗点儿说，就是胖子说的养尸地，你看那寻常的阴煞僵尸形骸不腐，和这是一个道理，只不过这些僵尸的肉，都被提前割下来扔到养尸地而已。”

“不错，就如同老马所言，他娘的，咱们也够倒霉的，一进来就往这林子里最脏的地方走，真晦气！”胖子抱怨道。

“不过既然出现了这群僧侣僵尸，说明当初建造那个四方院子也是通晓道法之人有意为之，这群僵尸漫山遍野的搜捕生人，明显也是为了避免外人进入这片区域，而那九色梅花鹿只是起到一个巡山小妖的作用，如此看来，这里还真的有可能是蒙元皇室的埋骨之所，用成千上万的不死僵尸来保护长眠之地不被打扰，确实比中原汉人用千军万马守陵靠谱的多，人心会变，这僵尸的意念却不会发生改变！”通过对这前前后后事件的分析，我提出了我的观点。

胖子点头表示赞同：“你说的很有道理，那九色梅花鹿在树林之中穿梭跳跃，其实并不是在寻找食物，而是在查看有没有入侵者，而直到我们走近了那僵尸大院它才突然发难，说明它逃遁之后并未走远，而是在时刻关注我们的行踪，等我们到了那危险地带，它再触发陷阱将我们一网打尽，因此我推断，这广阔的山谷之内，必然还有很多类似于僵尸大院的陷阱，它也只是激活了其中一个而已！”

“什么？还有僵尸大院？这不可能啊！一个地区只可能有一个生门和死门，哪里会来那么多养尸地？要是真那样的话，这里根本算不上什么风水宝地，而纯粹就是一个腌臜之所，”我难以置信的说道。

“你没理解我的意思，我是说这周围一定还有其他的陷阱，不一定就是僵尸大院，”胖子无奈的解释道。

我此时突然又想起他们刚才说的僵尸撤退的事情，不禁好奇的问道：“胖爷，你和丽丽刚才说这群僵尸见到这湖水就疯狂的往后逃窜，不知是何道理，难道说这里也是个陷阱吗？或者说这里是蒙元不容亵渎的圣地？”