第165章 一声呼唤（1 / 2）

第165章 一声呼唤

2017-02-27 作者： 安幻生

第165章 一声呼唤

出生，不是一切的开始。

死亡，也不是一切的结束。

根据阴阳杂谈所记，不论是天与地，日与月，暑与寒，明与暗，昼与夜，还是生与死，都是阴阳的两面。

阴与阳，不是光明与黑暗，也不是正义与邪恶，更不是人世与地府。

阴与阳，乃是事务变化发展的过程中，两个相反相成、相生相对的两个方面，整个世界，都是在阴阳两种相反相成的力量的作用下不断运动、变化、生成以及更新的。

在现实生活中，男人为阳，女人为阴；在龙朔古代社会中，君王为阳，臣子为阴；在为人处世的过程中，君子为阳，小人为阴。

正是这些阴阳相对而又相成的两面，才构成了五彩斑斓，纷繁复杂的大社会。

在我感觉整个世界都陷入黑暗与安静之后，不知为何，我的大脑竟然还能够思考。

我看到自己似乎来到了一个陌生的世界，在这个世界里，同样到处都是黑暗与寂静，我连自己的身体都看不见，而且，最让我惊异的是，我竟然觉得自己似乎是漂浮在半空中的，脚下并未踩着大地。

“这就是死亡之后形成的阴魂吗？”我有些疑惑地自问。

如果一个人死后，阴魂真的产生于这样一个既黑暗，又寂静的地方的话，那真有很大的几率变疯，毕竟这里实在是太过压抑，短时间内还好，时间一长，估计谁都无法忍受这种寂寞与孤独。

如此一来，变成脏东西，倒也是在情理之中了。

不过我的心里却并非产生那种在黑暗之中的烦躁之感，因为看到这些黑暗之后，我的内心反而出现了一片光亮。

带给我这光亮的，便是阴阳杂谈！

一直以来，我都是以看故事书的心态去看阴阳杂谈的，虽然我从那里面也学到了不少东西，但我心底里还是觉得这就是一本记述了大量悬疑灵异故事的书籍，并非属于那种正宗的修炼法门。

可是于此黑暗之中，我才蓦然发觉，其实阴阳杂谈之中，蕴含着真正的大智慧。

阴阳杂谈，以阴阳为引线，贯穿全书，杂谈即为一个个与阴阳相关的故事，这些故事的真假早已不可辨，但其中的每一个故事，都代表着一阴一阳的相反相成。

蕴藏在每一个故事当中的那些修炼法门以及阴阳术，便是由阴阳思想而衍生出来的五术。

五术，即五种阴阳术，分别为山、医、命、相、卜。

这五术，便是阴阳杂谈当中最为主要的五种术法，五术类别简单，但真正衍生出来的具体的阴阳术，却是博大精深，种类众多！

目前，我所掌握的，只不过是山术当中最为浅薄的一部分内容，连真正的精髓都还没有触碰到。

至于医术，命术，相术和卜术，目前我几乎没有掌握哪怕一点点的内容。

医术倒是容易理解，古人所说的医术和我们现在所说的医术有着一些共同的内容。

是我们现在说医术的时候通常说某个人的医术怎么怎么样，其实说的是这个人医治病人的水平如何如何。

而古人所说的医术，则是泛指所有医治病人的方法，而不针对于某一个医生而言。

古人与今人的指代虽然有着些许的差异，不过指的都是跟治病相关的东西。

至于命术，相术以及卜术，这三种阴阳术，有着一些相通的地方，都是指通过某些手段或者方法，甚至通过观察检测某些物品等来推演预测某些尚未发生的事情，或者是对即将做或者正在做的事情进行一些指导。

就比如，现在很多年轻人在结婚的时候，依旧会去找道士去挑一个黄道吉日举行婚礼。

说到结婚，很多人在结婚之前，都会专门去找道士合八字，看看两个人到底能不能结婚，这种做法看似迷信，实则暗含阴阳之理，也是天地至理。

因为通过测算一个人的出生时间，便可以大概推测出这个人的脾性与格局，通过比较两个人的脾性，格局，以及其他很多方面的特点，便可以知道这两个人到底适不适合在一起。

而这便是命术的应用。

如今在农村的集市上，我们有时候也还会看到有人摇着一张大旗，有的人甚至连大旗都没有，就拿着一张小板凳，坐在道路的一旁，面前摆着一些和推理算命相关的东西，以此表明他的身份。

这类人可以通过一个人的手相，面相等特点来推测此人的命运吉凶等那人自己本来并不知道的事情。

而很多人不管是在乔迁新居，打算买房的时候，还是在家中有人去世，准备下葬的时候，也都会请风水先生来看一看风水。

而这类推测方法，便是相术。

至于最后的一个卜术，则主要是以《易经》为理论依据，结合天、地、人三界所相互制约而推断吉凶的方法。