第316章 吴海失踪（1 / 2）

第316章 吴海失踪

2017-02-23 作者： 岳龙鹏

第316章 吴海失踪

我看了矢野健二的记忆后才知道，这小子修炼的邪术需要的是女性灵魂的纯净阴力和男性的血肉阳刚之气，两种力量的相辅相成才能奏效，不过这小子的修炼方法一开始就走上了歧途，如果不是我这时候找到了他的话，这小子最多还有半年的事件就会成为彻底的阿修罗，到那个时候特么的又是一个古曼邪灵，我看到这里的时候不由得额头有点冒出冷汗来，这幸亏是我找到了这小子，不然的话事情又要大条了。

我站在别墅之中环顾四周，我现在知道为什么明子感觉到四面八方都是灵体的气息，而但却无法知道这些灵体的位置了。

整个别墅的墙壁中都镶嵌了一个个的血肉瓮，这些血肉瓮就是那些被矢野健二和佐藤川子害死的人，这对姐弟就是通过血肉瓮来控制这些被他们害死的人，原本这些被害死的人应该会成为厉鬼的，不过矢野健二吸收了他们的怨气，使得他们始终无法成为厉鬼却也不得超生。

我把矢野健二的尸体往大厅一放，然后盘膝坐下，在我的脸上很难得的出现了极其严肃的表情。

我不得不严肃起来，现在我要做的事情可不是那么简单的，特么的矢野健二和佐藤川子这对姐弟这么多年害死了至少上百人，上百条就差那么一点就会变成厉鬼的怨灵一起超度，这特么太考验人了。

我闭上眼睛双手结印开始念诵经文，说起来这个就有点汗颜了，玄门道家在超度亡灵这方面的水准确实就是比佛门要差上那么一点，所以哥们我念诵的经文那就是佛门超度亡灵效果最好的《往生咒》。

《往生咒》是佛门净土宗的核心经文，佛门净土宗的根本教义是崇奉阿弥陀佛，也就是我们常说的西方极乐世界的教主，这个《往生咒》的效果就是可以让亡灵得到经咒的护持前往西方极乐净土，免受地狱之苦。

作为一个承认神佛的存在但对神佛却没有信仰的修行者，我自己是相信西方极乐世界的存在的，但是这个极乐净土是不是真的像佛经中说的那么美好呢，这个就是见仁见智的事情。

在我的认知中，我觉得那是一个人造的世界，是大法力大神通者制造的世界，这个世界用来容纳灵体居住，但是要注意的是，在这个极乐净土的世界中，灵体虽然是安全无比的，但是也不是什么事情都不需要干，还是得干活的。

这个灵体要干的活就是要时时刻刻持诵阿弥陀佛的佛号，虔诚的信仰阿弥陀佛，我感觉这个说法和天主教的信我者得永生可以说是异曲同工，天国和极乐净土，感觉上似乎没有什么太大的分别。

按照佛门的说法，我们现在所处的这个世界是娑婆世界，人与人之间充满了欺诈和争斗，而在阿弥陀佛的极乐净土中则不会有这种现象，按照佛经记载，阿弥陀佛的极乐净土有几个特点。

第一个特点，就是物质极大丰富，在极乐净土中，土地广大平坦，到处都是金沙遍地各种美玉宝石到处都是，而且在这里居住的人思衣得衣思食得食，也就是说你想吃什么，想一想就有了，想穿什么样的衣服，也是想一想就有了，生活永远没有困苦之虞。

第二个特点，则是和平安宁，在极乐净土中永远没有争斗的事情发生，大家都和睦友爱相互帮助，大家一起来修行，为了一个共同的目标成佛而修行。

第三个特点，则是清静洁净，据说，极乐净土的人都是莲花花生，身心内外都没有一点污秽，洁净澄澈。也没有生老病死的痛苦，莲花化生么，一出生是什么模样就一直是什么模样。

我一开始看到佛经中有关极乐净土的记载时觉得十分羡慕心向往之，但是转念一想却又有些不寒而栗的感觉，或许是因为我这个人的思想不够单纯的缘故，我怎么越看越觉得这极乐净土中的人好像机器人的感觉呢？

没有生老病死的痛苦，又哪里来的喜悦和快乐呢？无喜无悲无忧无怖，这样的状态，和寂灭死亡又有多大的不同呢？

不过不管怎么样，这些灵体超度到极乐净土中总比任凭它们在人间飘荡来得好一些，所以我心里虽然不是那么情愿，但还是念诵《往生咒》把这些灵体一个个的超度完毕。