47 隐情（1 / 2）

47 隐情

2016-02-07 作者： 红木衣架

47 隐情

修真修武，初时皆需引气，而后凝炼真气，直到内气充盈周身。后气转为液，修武修真就背道而驰，显出不同来。

修真为穷大道之妙，凝气炼体皆为辅修，数百年琢磨，只为元神而已。

金液凝丹，用以沟通天地灵力元气，将养元神。而后破丹生婴，也是一样的目的。就此来说，元婴期并不一定会比金丹期厉害，只是资质不够或是先天不足，才不得不耗费时间精力修出元婴，一来增加寿元，二来沟通天地更加圆润如意，三来则是若有劫难，还可放弃肉身。

苏澈忽然想到女鬼百里海芳炼制黑线翠玉坠时曾说，玉本身并无灵气。当时还不明白，这时细细想来，原来道人修炼和炼器最不可或缺的玉石，作用是沟通天地灵气。

修出金丹或元婴，才算真正踏上修真道途，也就是俗称炼精化气的第一步功夫。接下来就是淬炼神识强化神念，养成元神。元神是修道人根基本源所在，沟通天地、画符炼器、布阵施法、卜算天机、感应福祸，但凡道家手段，都要修出元神才能施展。

这便是炼气化神，其中分凝神、淬神、分神三步，养成元神并能够分化万千，才算真正炼成元神。这个时候，金丹也好，元婴也罢，已可有可无。

炼成元神，还要合神，要将肉身与元神合而为一，无分彼此，彻底转换自身。如此便能断了前世因果，跳出三界五行。这一关最是难渡，合肉身元神有半点差错，轻则修为尽失，重头来过；重则神散形毁，万劫不复。尤其是渡劫之时，天劫心劫魔劫齐至，且避无可避，更是凶险万分。

炼神四个境界，虽都为炼气化神，但每个境界就是一个天地，不可同日而语。

合神之后，自然入虚。入虚后天人感应，受过天雷洗炼，凡胎化仙骨，既登仙飞升。

至于炼虚合道，那是在飞升如天界之后，自有仙典天书可修。

自凝气至合神，为人间修真登仙正途。其间有天劫、心劫、魔劫无数，稍有差池，就前功尽弃，实在是如履薄冰。也难怪人间道人越来越少，修真得飞升正果的十不存一，到现今各门各宗竟要彻底断了传承。

修武全然不同，炼体、练技、凝气三者为武道核心。炼体通过练技、凝气不断磨练体魄，自一而终，不可断续。

练技说的是武技，也叫武决，其中既包含体术技巧，也包含运气法门，但高深武技则是两者皆重，算是炼体、凝气成果的最直观体现。但另一方面，却又相互影响相互独立。一些武技甚至本身就是内功，或者炼体技巧。就此来说，自古以来确实是源远流长，流派繁多。

凝气则是修武道核心中的核心，修武与修真的区别，也体现在这里。炼道修真，凝气过后便是结丹化婴；而修武则不然，内气充盈之后，要融通百脉，以自身经脉为承载，形成一个小天地，无论修炼还是对敌，均不假外求。

融通百脉后，真气就需淬炼。一来增强真气，而来使真气带有属性。以自身资质以及所修炼的心法的不同，这属性也是驳杂：有带阴阳五行的，也有纯正无属性的，也有恢复的，千奇百怪，不一而足。这一层境界，称作淬气。

淬气过后，真气还需进一步凝炼，使之凝炼如实质。升级的真气，被称为真罡，真罡较真气厉害十倍不止。更重要的是，也只有将真气化为真罡，才有足够力量冲击先天之境。

先天之境，已突破后天，返本归元，，可修补自身先天所缺，刚柔并济，变幻无穷。此时要做的就是天人交互，攒炼真元、淬炼本躯。

武道炼气每个境界的提升，都意味着全方位的强大，而且还是以数倍、甚至数十倍计的。寻常武者，不得个中三昧，压根不算武道中人。

论战力，修真道人几乎完败给同级的武道高手。当然这是无兵器的正面交锋，考虑到法器宝剑、道术武功、阵法等诸多因素，一个观宏，一个知微，胜负真就难说的很了。

炼道修真，一开始就讲究天人合一，所以主修的就是元神。所谓一念不灭，自身常存、是故元神修出后，几乎就是长生不老。但一步一劫，或苟且与人间，或应劫而去，也许有一两分希望飞升而去。

修武道，百脉融通后自身成天地循环，只要坚定意志，小心修持，防备走火入魔即可，无诸多劫数。就此来说，可是比修真安全的多了。但不修元神，寿元就极其有限。若不在百年内修至先天之境，那就多半是老死之局。

两者背道而驰，但隐隐也有相通之处。

随那一声清喝，仿佛群星隐去，东方日升，那黑白二气逐渐淡去。苏澈四下一看，忽然觉得有些不对。他心下一动，推算了一下体内真气运转，原来自他微弱神识被引入眉心玄谷，到领悟真武之别，好似过了数个小时，实际上不过眨眼的功夫而已。

万云来道：“你可明白了？”

苏澈知道机会难得，细细整理了脑中思绪，道：“明白了，但还有两个疑惑不明。”

万云来道：“但讲无妨。”

“修武修道都要引气凝气，凝气凝的是天地灵气，那引气之气从何而来？”

“炼精化气，自然是将自身精元化为元气真气。否则天地元气怎能化为己用？”万云来道：“天之道，损有余补不足……哪是凡俗自以为的损其有余补之不足的均衡之道？其损有余，其补不足，此乃消长生灭、唯留一缺的轮回之道，是谓天道！修武修真，皆取与此，行的都是采掠之实。”

苏澈恍然，欣喜道：“人性有善恶，天道岂有善恶！”