第194章 ：伊斯之教（2 / 2）

“我赌一支烟，他不能出来。”一个人下注道。

“我赌二支烟，他不能出来。”另一个人说道。

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在贝克的带动下，越来越多的人加入到赌局了，当然一向不抽烟的袁阳不知道外面的事，当他被带到厕所里的时，在那里已经有十一名“好汉”在等着他了。

一个身高不到一米七，但一身的肥肉很醒目地在人群中间恶狠狠地盯着袁阳，在布卡营里，美军每天供给这些人的食物只能维持最基本的营养，更谈不上什么管饱随便吃，许多人都是一副营养不良的样子，袁阳真的很好奇这家伙是怎么要这样恶劣的环境下保存这一身的肥肉的？

“你到底是哪里人？你以为你凭几句话我们就相信了？你以为你会做礼拜我们就会相信了？那些婊子养的CIA比你做得好多了。”那个胖子大声地说道：“如果你老实一点的话，你将会好受一点，如果你不是不老实的话，你将会见识到安拉的惩罚。”

“我从来不把真主放在嘴上的，对真主真正的尊重是把放在心中，有的人哪怕将《古兰经》倒背如流，但是他的骨子都是叛徒，你们还记得我们真神，宇宙唯一的神，是它赐于了我们勇气与力量。

如果你们不服气，你们来打我啊，你这群懦夫简直是为真主添羞！”

站在十几名经过精挑细选的打手面前，这些当中都有着战斗的经历，他们中间有阿富汗游击队，有前伊拉克军人，还有那种唯恐天不不乱的恐怖分子，这些人都有一个共同点，那就是赤裸裸的暴力至上忠甭者，而袁阳现在不仅在骂他们叫懦夫，而且还在他们面前狠狠地的坚起了中指。

这样的侮辱，没有人能接受。

所有的人早已等不了，当胖子大手一挥的时候，十四个人一齐向他扑来，这时候他们没有看到卡扎尔抱头鼠蹿，也没有看到他大喊救命，只见他不退反进，一拳直直地冲向离他最近的人。

“你们当孝敬父母，当怜悯孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆，真主的确不喜欢傲慢的矜夸的人。”

袁阳高声呤诵着《古兰经》中的名言，一拳将离他最近的那个放到。

“真主的确命人公平，行善救济亲戚，并禁人****霸道；他劝诫你们，以便你们记取教诲真主的使者穆罕默德，愿真主赐他福安！说：教育孩子一次，强于施粮一升；求学是每个男女穆斯林规定的主命；你们教人知识，给人方便，报人喜讯，不可恐吓，若生气动怒时应当沉默。”

袁阳左一拳，又一拳，正踹，侧踹，他的动作简单而优美，快得令人发指，在高亢的朗诵之中，不到一分钟，地上躺着全是那十四名打手。

“万不可欺人，也不可咒人，迷途的孩子终将回家，死去的人将会复活再接受审判！”袁阳边走向那个胖子边朗诵着《古兰经》一边走向那个胖子，现在袁阳在他的眼中简直就像掌握着末日审判的萨麦尔天使。这世上真不少有一种人，当人多势众时，便是一副不可一世的样子，当他人单势薄的时候便为一副落水狗的样子。

“你?????你，不要过来。”胖子大声地叫道。

“在我伊斯兰教复兴前，半岛上的阿拉伯人主要信仰原始宗教，相信万物有灵和灵魂不死，盛行对大自然、动植物、祖先、精灵和偶像崇拜等多神信仰。其中拉特、乌扎和默那三大女神尤受崇拜。麦加城中心的克尔白神殿供奉有360多尊各氏族部落神的偶像，向其祭祀、祈祷、献牲。”袁阳高声地说道：

“在阿拉伯日世界里益加剧的社会危机，外族的不断入侵，促进了我阿拉伯民族的觉醒，社会各阶级都在寻求出路。阿拉伯贵族为维护其统治，企望打破氏族壁垒，夺取新的土地和重新控制商道；广大的下层人民和奴隶要求和平与安宁，渴望摆脱经济剥削和政治压迫，改善自己的贫困地位。伊斯兰教的兴起，正是阿拉伯半岛各部落要求改变社会经济状况和实现政治统一的愿望在意识形态上的反映。穆罕默德正是顺应了历史发展的需要，接受真主的启示，复兴了伊斯兰教，在宗教革命的旗帜下，领导了阿拉伯的社会变革运动，统一了阿拉伯半岛。”

“可看看你们现在呢？哪有当年先知的雄风，哪有四大哈里发的伟心？整个**********四分五裂，这一切都是基督教的阴谋，是他们划分了地域国界，是他们不想也不敢让我们团结在一起。可你们干了一些人事？居然内部互相残杀，却不知道一致对外。”

袁阳像一个神棍一样正义凛然地说道，好像他就是伊斯兰大天使一样。

“说得好！”这时一个洪亮的声音响了起来。