前言（2 / 2）

因此从我投入有意识的创作活动以来十七年的经验，更多地不是在艺术中人的形象方面，而毋宁是在作品本身的形象方面。但是这决不是背离了“一切在于人”的口号。

相反，当你越是深入地分析这一领域的时候，你就越是深切地感觉到在这方面也同样是“一切在于人”。而且，离开了人，不是出自人和人性，那就任何一点真正生动的现实主义的形式、任何一点真正生动的作品形象都不可能产生、出现和发展。

如果说在描绘人的方面（虽然不能说是描绘人的集体方面），我的创作也许可以说欠下些什么，那么，就让我这本关于作品形象中的人和人性的著作姑且算作一份补偿吧。因为，这本著作中基本的、贯串的和最深刻的主题，便是人，不仅是作品内容和情节中的人，而且包括作品形象和形式中的人。

或者说得更确切些，是使作品的思想和主题成为艺术感染和感受对象那一创作过程方面的人。

歌德曾说过：“我的追求就是体现思想。”这个定义概括了形式创造的全部涵义，甚至包括任何极端的风格和表现方法，从象征的和隐喻的笔法直到用日常口语含糊地说出思想和用蹩脚的语句非艺术地转述内容。对于如何不陷入这两种极端，而又能使形式服务于这一任务的原则，我将通过具体的场合，即镜头一一蒙太奇——有声蒙太奇，来加以考察。在这方面以及深人探讨个别具体问题和细节时可能涉及的一切方面，将始终遵循一条基本原理，即：作品形象表现的全部经验、全部力量，以及我们这里首先要讨论的全部结构技巧（假如它是以创造真正是为了人的作品为目的的话），其根本和首要的泉源始终是三个字：人，人，还是人。

“一切在于人——切为了人！”

1937年11月7日

十月革命二十周年纪念日