第48章 无神论和参议院（1 / 2）

第48章 无神论和参议院

2018-04-15 作者： 古汉文化

第48章 无神论和参议院

张仲景曾在洛阳游学，对于洛阳的认识也是黄叙非常需要的，虽然情报处在洛阳有常设机构，能打听到各种消息，但情报处的人接触的多是商人和在洛阳的墨门中人，关注的都是政治、军事、经济方面的消息，对于文化和风土人情方面没有过多的描述。Www.Pinwenba.Com 吧张仲景之前一直在太学求学，对于洛阳的认识很深。

“久闻仲景先生大名，此时有缘相见，张院士举荐先生为雉阳县令，对于为政之道，还望先生不吝赐教！”黄叙坐定问道“为政之道，在教化二字，教化之道在于务本，今人民惑于巫蛊之术，不知本源，妖言四起，民心思动，经历黄巾贼乱之劫，民众惶恐。为政者当内施仁政，利用各种力量解决民间矛盾，以正道教之，以仁政化之。”张仲景的回答中规中矩。

“先生请细细说之，为政之道还要细节上下工夫啊！”黄叙循循诱导。

“仲任先生有言人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土。我闻公子曾有遇到仙人的经历，不知公子对于仲任先生的说法怎么理解？”张仲景反问道“仲任先生是谁，我实在不知，还请仲景先生相告？”

“先生姓王，名充，字仲任，会稽人，曾著书名论衡，为疾虚妄之大作。”张仲景解释道。

想了半天黄叙才想到王充是本朝的一个狂人，主要思想是唯物论，批判宣传虚妄鬼神学说的人，曾与很多和尚道士论过道。

“虚无缥缈的事情，我也是不得而知，但我坚信，科学的归科学，神灵的归神灵。我活在世间，就要去完成在世间的使命，万物总有其道理，人要在中间大胆假设，小心求证。先生精通医理，可知人体的构造，脉相之学也需要求证的。人体患病分为多种，有的是感染病毒，有的是体内发炎，同为寒热病症，用药又是不同，先生可有心得？”

“伤寒病症分为多种，但公子所提的发炎和病毒之说，我是第一次听说，何为发炎，何为病毒，请公子教我”张仲景诚恳的说道。

“发炎是人体细胞受到外伤、病原体感染等引起的发热、肿、痛等症状。病毒是一种极微小的，肉眼看不见的生物，病毒感染会造成各种疾病，人可以借助工具看到细胞和病毒，只是此时还没有合适的显微镜罢了”黄叙用了黄文泡妞学来的医学常识说道。

“这些知识，公子又是如何知道呢？”张仲景疑惑的问道“此乃天机，我也不能尽知，仲景先生如果感兴趣，可以慢慢求证，现在看不到的事情，不代表不存在，也许以后可以求证呢，先生以为如何？”

“我认为厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，此时想来也是没有求证过的，感谢公子的教导，如果我能为雉阳县令，我会勤勉为政，亲近平民。此时黄巾祸乱之后，白骨露於野，雉阳地处涅水、淯水上游，一旦瘟疫爆发，南阳必会受到重创，我会带着民众做好疫病的防治工作，请公子放心。”张仲景的态度十分诚恳。

“张先生的提醒我很感激，为政者跟医者是一样的道理，无病健体，有病则对症下药，防微杜渐就是好官员。政府就是民众的守夜人，有警则防范，无警则隐在黑夜中，不凌驾于民众之上，不干涉无必要的民间事务才是正理，良骥先生也当以此为戒”黄叙看着董骐说道。