第23章 南阳豪族（1 / 1）

第23章 南阳豪族

2018-04-15 作者： 古汉文化

第23章 南阳豪族

宛城传来的种种消息让黄叙感慨于南阳豪族的强大，他们坐拥良田万顷，仆役几千上万，张忠这么一个暴发户都能坐拥数亿家财，显贵天下的南阳豪族邓氏、阴氏不知家财多少。Www.Pinwenba.Com 吧东汉六大家族是指东汉早年帮助光武帝复兴大汉的邓禹家族、耿弇家族、梁统家族、窦融家族、马援家族和阴氏家族。在东汉的近二百年里，这六大家族的众多重臣辅佐了十多代皇帝，邓、阴两家出了四个皇后，显贵至极，是南阳真正的巨无霸豪族，但近几代大多因各种理由被除侯国。但这两个家族的积累不是暴发户的贵族所能比拟的，南阳郡在东汉朝的政治领域有着无可取代的地位，只是近几代开始逐渐没落。

黄叙此时将根据地定在南阳，就必需了解南阳的势力构成。宛城战事暂告一段，黄叙找来各种资料深入了解南阳的各豪门，只有真正了解南阳和天下的详情，才能保证自己的发展，南阳豪族在东汉官僚体系中占据着明显优势。

主要表现在两个方面：第一、光武帝在东汉开国三十二位云台功臣中，南阳豪族占据十三位之多，远高于其他地域豪族。在建武元年至建武十三年光武帝所任命的六十三位将军中南阳豪族有四十人。光武帝时期共任命掌管天下兵马的大将军十七任，南阳豪族占九任。第二、南阳豪族在东汉中高级官僚体系中，特别是在中央权力体系中处于最重要地位。东汉六百石以上官吏有籍贯可考者一千零七十七人，南阳籍官吏为一百二十二位，居全国首位，前期就有五十三人。任职三公的二十七人，任职九卿的三十八人，南阳人被封侯王的一百二十人，以至于郭伋曾向光武帝进言“选补众职当简天下贤俊不宜专用南阳人”南阳人在东汉初期的军事、政治领域更是有统治地位。

如掌管天下兵事的大司马一职从光武帝建武元年始至明帝永平十八年四十八年间除陈留人虞延曾短暂担任五年外，其余四十三年均为南阳豪族担任。其中吴汉任十九年，刘隆任七年，赵熹任十七年。现在外戚何进任大将军，总摄天下兵马事负责平定黄巾之乱，则是南阳人再次把持军事领域领导权。另一个此时受到重用的是前大司农张温，此时被封为司空，张温兵法出众，是此时兵家的代表人物，被封为司空也是协助朝廷的军事动作。

东汉尚书台是总理国家政务的行政中枢，“虽置三公，事归台阁”“尚书出纳王命、赋政四海、权尊势重、责之所归”东汉一朝尚书令共五十五人南阳豪族有六人。分别为韩歆、宋均、朱晖、樊准、左雄、曹节涉及现在南阳的众多中型世家。

东汉司隶校尉领一州七郡既是京官又是地方官，其监察权很大。在公卿朝见皇帝时尚书令、御史中丞、司隶校尉会同并专席而坐，号曰“三独坐”。位于九卿之上，相当于反对党领袖的地位，南阳豪族有四人担任此职。至今八十三人中有山阳八人、汝南六人、沛国五人可以看到南阳人在东汉初期掌握朝政，中期逐渐变为反对党，后期则逐渐远离政治中心。此时九卿之中只有光禄勋宗室刘弘是南阳安众人。

东汉定都洛阳，建武十三年将洛阳及附近地区改为河南尹。下辖二十一城，人口约百万，属于京师重地，河南尹地位明显高于一般守相。至今共七十人，其中南阳豪族五人，仅次于汝南七人。此时的京兆尹盖勋是受张温所推荐担任此职，也是南阳人对京师重地的影响力体现。

东汉时期世官性已经成为南阳豪族的基本特征。官僚世袭化和官职垄断家族化现象十分明显，特别是在中央权力体系中更为突出。东汉三十二位开国功臣中，十三位南阳豪族中邓晨、阴识、樊宏、来歙等典型的中央士大夫豪族，传至七代的有一家、传至六代的有四家、传至五代的有六家，传至四代的有两家。最为典型的是邓禹家族，“邓氏自中兴后，累世宠贵凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中两千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数东京莫与为比。”及建光元年邓后崩，安帝废贬诸邓，邓骘与其子凤“并不食而死”，邓广宗、邓忠、邓豹、邓遵、邓畅皆自杀。直到顺帝即位，才“诏宗正复大将军邓骘宗亲内外，朝见皆如故事，除邓骘兄弟子及门从十二人悉为郎中”。到桓帝立邓香女为皇后，邓氏家族迎来了第二个高峰期。但到桓帝延熹八年公元165年，邓后被废“从父河南尹万世及会皆下狱死。统等亦系暴室，免官爵，归本郡，财物没入县官”。邓氏家族从此再没有进入朝廷的决策层。

阴氏家族中阴丽华，阴识、阴兴，父阴睦，当地大户；母邓氏。建武十七年（公元41年）被立为皇后，谥号“光烈皇后”。阴丽华一生谦德可风，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人，使光武帝无后顾之忧，专心国事，才出现了与“文景之治”并称的“光武中兴”时代。光武帝死后，阴丽华的儿子即位，就是汉明帝，尊阴丽华为皇太后，又过了七年，阴丽华死，享年六十岁，合葬在光武帝的原陵，皇后之谥，始于东汉，始于阴丽华。阴兴、光烈皇后母弟每从帝出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。阴识、光烈皇后之前母兄。迁侍中，以母忧辞归。建武十五年，定封原鹿侯。及明帝被立为皇太子，以阴识为执金吾，辅导东宫。光武帝每巡郡国，识常留镇守京师，委以禁兵。识所用掾史皆简贤者，如虞廷、傅宽、薛又等，多至公卿校尉。汉明帝即位，拜为执金吾，位特进。永平二年，卒，赠以本官印绶，谥曰贞侯。子躬嗣。躬卒，子璜嗣。永初七年，为奴所杀，无子，国绝。永宁元年，邓太后以璜弟淑绍封。淑卒，子鲔嗣。躬弟子纲女为和帝皇后，封纲吴房侯，位特进，三子秩、辅、敞，皆黄门侍郎。后坐巫蛊事废，纲自杀，辅下狱死，轶、敞徙日南，阴氏开始没落，此时新野阴氏多为光烈皇后的远亲。

南阳豪族的世族化、官僚化和士族化是汉代豪族发展的总体趋势，士族化是在官僚化的基础上不断加深和发展的结果。豪族在国家权力体系中实现世代权力垄断，成为世族；因其占有权力的主要手段是垄断文化，文化垄断与权力交互循环，故又称之为士族。而士族同时又是士与宗族的结合，可以说，士族占据了政治、文化、宗族三方面的优势而更趋强大。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，习儒通经成为豪族与权力相结合的重要途径，通经入仕的观念在豪族心中日益增强。“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”“遗子黄金满，不如一经。”东汉时期，南阳豪族不断经学化，这为其士族化提供了文化上的凭藉。东汉诸帝对经学的大力提倡和推行，加速了东汉豪族的经学化。光武帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。是光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好相近，有不期然而然者，所谓有是君，即有是臣也。如邓禹“年十三，能诵诗，受业安”，天下既定，“有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法”如今的南阳各地田庄主对宗族子弟进行学校教育，这说明掌握文化资源，获得文化优势，是豪族在和平时期实现家族权力延续的保障。

但南阳本是“夏禹之国”“俗杂多事，业多贾”“其俗夸奢，上气力”。虽有多代的儒学熏陶，但此时商业发达，百工兴盛，宛城为陪都，诸子百家中不能显学于朝中的传人很多都聚集在南阳郡内，比如墨门在涅阳的聚集。可以说现在的南阳虽然儒学繁盛，但并没有出现如鲁孔氏、汝南袁氏等儒学世家统领全郡士子的情况，也是以后黄叙在南阳生存发展的人文条件。

黄叙在这段时间内，阅读典籍，与黄忠、黄回等人不断交流，从各个方面补充了对南阳各宗族势力的了解，荆州人口汉和帝时628万是大汉十三州中人口最多的一州。其中南阳郡治宛城，人口243万。领36县：宛县、西鄂、博望、堵阳、雉县、叶县、犨县、鲁阳、郦国、析县、丹水、南乡、顺阳、武当、冠军、鄼县、阴县、筑阳、山都、邓县、蔡阳、章陵、襄乡、湖阳、朝阳、新野、安众、穰县、涅阳、棘阳、育阳、舞阴、比阳、平氏、复阳、随县。又是荆州各郡绝对的第一。同时也知道如果能成功的控制南阳，以整个荆州为基业，则袁绍、曹操、孙权、刘备等人再有各种优势，也能与他们争夺天下。