18、生命与信仰（1 / 2）

18、生命与信仰

2018-04-15 作者： 某某某某某网友

18、生命与信仰

以上种种，因选官制度而成为一种可能，，《通考.选举考九》云：“今按西都公卿大夫，或出于文学，或出于吏道，亦由上之人，并开二途以取人，未尝自为抑扬，偏有轻重，故下之人随以进身。Www.Pinwenba.Com 吧”

选官制度起源于春秋末期，汉时形成了一套行之有效的制度，各郡县官吏，诸侯，士大夫均可将辖区内的有才有识之士举荐给朝廷，所在郡国要提供专门的车辆，护送贤良有才之士到京城，被举荐者要参相应科目的考试，才能被录用。

考察一个“贤良方正之士”是否可堪大用，只要从下面三个方面进行：一是“明经”，即通晓经术，经者，泛指古记、天文、历算、钟律、史篇、方术、本草及以《五经》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等。二是“明法”，即通晓法令，第三种就是“博士”，此博士非我们今日之博士，是指博学通达之人，所以又称为“通士”或“达士”。

汉朝初期，主要都是以历次战争中立有战功的武将为官，文人群体很少受重视，随着统治的巩固，文人官吏逐渐登上历史舞台。汉十一年（高帝刘邦首次下求贤诏：“贤士有肯从我游者，吾能尊显之。”自此，历代皇帝不定期举行求贤活动，成为一条广大平民士子改变自身命运的机会。

朝廷选士用人的这些制度，都是公孙弘详细告知卫青的，这也是为什么一个年近六旬的老人，依然对自己的未来有信心的原因。

卫青读书，最初可能源于对这个世界的懵懂与无知，他想从文字书简中探寻出一个道理来，至于后来，才知道，这也是出人头地的唯一途径。

卫青重回自己的山洞，面对一捆捆书简，思绪奔涌，感慨良多。

“下之人随以进身”，这就是一个平民士子的梦，一个看得见摸得着的大汉梦。

两千年以后，有一个叫“中国梦”的梦想整日喧嚣在我们耳边，可是这个梦想只属于部分人，他们可以在这个国度实现别人梦中才敢有的想法。这个梦，有些人并不认同，因为听够了忽悠，却被现实伤透了心。其实，并非不能接受失败，并非不能安贫乐道，我们想要的，不过是一个机会的均等，和一个过程的公平。卫青离家出走的消息已经传遍了附近的村、里，那厢洪伯在家中也是坐立不安，他知道卫青的山洞，在他雪夜离家出走的第二日，洪伯就猜到了他的去处，他知道，这个时节里，进山肯定艰险重重，但他又相信，凭着他对卫青的了解，他肯定会安然到达。

洪伯在等待一个晴朗的日子，他知道洞里有生活必备品，但不敢确定是否能让卫青就此活下来，漫长的冬天，总有许多牲畜，许多人，永远不会再看到春天的阳光了。在洪伯漫长的前半生里，这样的事儿发生过很多次，束手无策最是揪心，所以洪伯决定，一定要去找卫青，只有见到他，才能真正的放心。

大雪稍化，洪伯便带了月影上山。一人一马在雪后的泥泞中走得很艰难，夕阳西下，才到山前洞口。

洪伯一看洞口痕迹，就知道今天已经有人出入，而且看样子还不仅仅只是一人，洪伯有些诧异，他怕卫青有意外，所以也不急着呼唤，倒是月影，已经远远嗅到了卫青的气息，发出了一声欢快的嘶鸣，惹得洞中的黑熊儿出声呼应，这下引得卫青也到洞口看个究竟。

见是洪伯和月影，卫青兴奋得两眼泪光，黑熊儿已经一溜烟跑出山洞，无视陡峭的山崖，直冲而下，朝洪伯扑过去。

一老一少，两人相见默默无语，也许语言太过苍白，不足以表达此刻之情境。黑熊儿绕着洪伯的脚边嬉戏，月影凑过来在卫青的肩头触碰，表达着各自的感情。

洪伯：“青儿，我知道你肯定是来了这里。徭役之事确实凶多吉少，你离家出走，也是走投无路之举，还好，有这么个落脚之处。阿萌的事儿我也已经知道了，公孙老儿有眼无珠，青儿莫要因此太过伤心。”

卫青很艰难的挤出了一个笑容：“洪伯，卫青身无立锥之地，这点自知之明还是有的。所以我不怪公孙先生，要是我处在他的位置，我也会这样做，所以我理解。”

洪伯：“唉，孩子，我知道你心里苦，却不知道你有如此宽容他人之心。是啊，为人父母者，从不敢有半分大意和侥幸，你想通了就好。”

卫青：“洪伯不必太过担心。一切都会过去，假以时日，我也会渐渐释怀。”