第九节 养成宽容的性格（1 / 2）

第九节 养成宽容的性格

2018-04-15 作者： 相如

第九节 养成宽容的性格

宽容是发自内心的襟怀坦白。人的成熟表现在性情上的温厚平和，岁月的烘烤不知不觉地蒸发了心灵中多余的水份，使虚涵的胸怀不至于动辄滥觞，而外面投来的石子也难以激起太大的水花和波纹。宽容别人也就是宽容自己，不苛求别人也就是不苛求自己。在这个过于拥挤的地球上，在情感的润滑剂日见减少的情况下，人与人之间的正常联络需要通过宽容的方便之门。

在许多寺庙里，我们都能看到这样一尊菩萨——弥勒佛。在经典上，他的原名为“当来下生弥勒尊佛”。这尊佛代表着充满希望和喜悦的未来。他祖胸露腹，肚子滚圆凸出，笑口常开，表现了宽容的生活智慧。

传说弥勒佛曾来到中国，化身为布袋和尚契此。契此生得矮胖，肚子奇大，经常用根竹杖挑着一个大布袋，在闹市中频频出现，面带笑容，四处化缘。布袋和尚的生活态度表现了人生的达观与宽厚。他圆寂后，人们便根据他的样子来雕塑弥勒的圣像。弥勒佛像透过象征式语言，表达了深奥的弥勒法门：笑容表现了对未来的希望和愉悦的心情，方耳象征着福气，大肚表示宽厚能容。

泰山不拒杯土，故能成其高；江海不拒细流，故能成其大。为人不必过于刻薄，得宽怀处且宽怀，何愁双眉神不开。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”坦即平，荡即宽，平坦宽荡，心宽体胖，才能寝食无忧。与人交而无怨，是我们在做人中应有的宽容。

晋代丞相王导一天头枕将军周凯的大腿睡觉。王导指着周凯的肚子说：“你肚子里装了什么东西？”周凯说：“我肚子里什么都没有，却容得下像丞相这样的人几百个。”听了他句话，王导并不认为周凯在侮辱他。

法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是胸怀。”以肚量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。

明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”在事业上建功立业、取得成就的，绝非是那些胸襟狭窄、小肚鸡肠、谨小慎微之人，而是那些襟怀坦荡、宽宏大量、豁达大度者。

宋真宗时，有个以度量宽厚闻名的宰相王旦。王旦十分爱清洁。有次家人烹调的羹汤中有不干净的东西，王旦也没有指责只吃饭，不喝汤。家人奇怪地问他为什么不喝汤，他说，今天只喜欢吃饭，不想喝汤。还有一次饭里有不干净的东西，王旦也只是放下筷子说，今天不想吃饭，叫家人另外准备稀饭。

宽容，不仅仅是一种和谐做事的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。中国人自古以宽容为美德，故有“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”的说法。

我们常常看到有些老板在这样做事：放在老板桌上秘书整理好的文件被他翻得一塌糊涂；老板嘴里谩骂不已，围着桌子走来走去，满脸胀得通红，而他所需找的那张写着客户电话号码的纸条正静静地躲在地上。

如果这个时候，某个下属恰巧进来例行公事，找老板批个条子盖个章什么的，会出现什么场面呢？

“真烦人！没看我正忙着呢！等到下午再来吧！”老板会咆哮起来。

我们还常常听到有些老板经常对人抱怨：“真是累死人了，忙得不得了。”说话时满脸凄楚，似乎偌大个公司就只有他一个人在做事似的。

上述两种老板，无论暴跳如雷抑或怨天忧人，都只说明一个问题，那就是这样的老板缺乏最基本的品质——耐性。

还有些这样的老板：他们日理万机但又游刃有余。从容不迫的把每件小事都处理的井井有条，脸上挂着永远的微笑；当下属来例行公事时，他们还往往幽默几句活跃气氛。

是否具有耐性，不仅是老板们事业成功的素质要求，同样是老板能否与下属愉快相处的基本保证。

“泰山崩于前而神色不改”才是将帅风度，有耐性的老板会使下属感到亲切、有力度，而且也有利于老板集思广益；你有耐性，下属才会、才敢提些良好的建议给你，或直言不讳的指出你的缺点。最忌讳的是当某个下属给老板提一个可行性建议时，老板不等下属把话讲完，就极其不耐烦的将其打断：“算了，算了，我知道。”如果老板这样做的话将会深深刺伤下属的心，下次再有什么好的建议也不会告诉你。没有耐性的老板往往能最直接的破坏他与下属的关系，从而使自己陷入一种被动的境地。

他们会为某件不顺其心意的小事而大发脾气，或喜怒无常，只顾自身的情绪发泄雨丝毫不体谅下属的感受。下属只有敬而远之。

对前来例行公事的下属感到厌烦，进而表现出不耐烦的情绪。这种老板偏执地认为这种芝麻大的小事下属应完全自行解决，又何必来烦我呢？殊不知，下属之所以前来找你汇报或请你裁决某件事，正是对老板你尊重的表现。老板在喝斥下属或不耐烦之神情外露时，不仅刺伤了下属的心，同时也是对自己权威的极大忽视。