第82章 再入梦境：自然之字（1 / 1）

萧洪顺着曼儿示意的方向看去，只见一道五彩的光影正在地面上快速移动。

二人相互对视一下，毫不犹豫地向着那光影追赶过去。

那光影移动速度忽快忽慢，二人追得近了，它就飘忽远去，可真要是二人落下了，它就也慢了下来，似乎是在等待二人跟随。

二人被那光影引领，一路走了不少距离，最终被一处石崖挡住了去路。这时那光影突然一晃，投照在这崖壁上，原来是一篇完整的文字。

这石崖仿佛就是为这光影所设，变成了专门呈现这些光影文字的书页。萧洪正要因此感叹，却见那光影隐约晃动起来，似乎就要暗淡下去。

萧洪忙看那文字的内容。

“什么是……‘自然之字’？”萧洪正要问曼儿，却被曼儿抬手制止。

曼儿目不转睛地盯着石崖上的文字，生怕这内容一闪即逝。

那光影晃动片刻，接着，就似书页翻过一般，石崖上又换上了另外一篇文字。

对于这些文字，萧洪还是比不上曼儿的阅读速度，只是从头到尾扫了一遍，那石崖上的内容就又变了。

“快，把这记下来……”曼儿拉了一把萧洪的臂弯，催促道。

“这……”萧洪看了石崖一眼，面露难色。因为此时那石崖上显出的光影，似字非字，似图非图，笔画屈曲难懂，一时看不出到底是何内容。

“这些都是符箓，你先记下来。”曼儿见萧洪仍是为难，便解释道，“刚才的文字不是说了，符中有书，参似图象，书中有图，形声并用。你就把这看成是图文合璧之物，先把它的笔画记下，其中道理，回头再去慢慢思索……”

“嗯……”萧洪对眼前这般奇遇也是心中惊奇，所以不再多问，只集中精神，认真将这光影的内容印入脑海。

好在这一次，那光影书页没有迅速翻过，而是似乎能通人性一般，总是等到萧洪有了几分把握，这才换上一篇新的内容。

这样大约换过三四幅符箓之后，二人身边日色变化，那石崖上的光影也随之暗淡下去，最后完全消失了。

萧洪自然也已明白这些内容重要。“是不是我记得太慢了……”他怅然若失地说道，“要是快一点，也许能多看几页内容……”

“嗯，我们可以等等再看……”曼儿说，“我刚才观察，这些光影符箓恐怕是与周围的光线变化有关。等到明日此刻，我们看它会不会再次出现……”

这时萧洪才又问起曼儿，最开始时那两篇文字，说的是什么内容。

“说的就是这符箓啊！”曼儿说道，“你知道吗，我们常说到‘符箓’，其实这‘符’与‘箓’，二者又有不同。”

“刚才问起什么是‘自然之字’，那说的其实就是‘符’。”曼儿看了萧洪一眼，问道，“刚才那段文字你是不是没能看懂？”

见萧洪点头，曼儿便将这段文字记诵了一遍：“……一切万物莫不以精气为用，故二仪三景，皆以精气行乎其中。万物既有，亦以精气行乎其中也。是则五行六物，莫不有精气者也。以道之精气，布于简墨，会物之精气，以却邪伪，辅助正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。然此符本于结空，太真仰写天文，分置方位，区别图象符书之异。符者，通取云物星辰之势……”

说着，曼儿又将这其中含义为他解释清楚，并且又特别补充道：“‘符’，除了可以称之为‘自然之字’，也可称为‘云篆’、‘天书’或者‘龙章’、‘凤文’。这些说法，以后你在别处遇到，自然应该知道意思。至于说到‘箓’——”

曼儿说，这所谓“箓”，又叫做“法箓”，说的主要是一些牒文，上面记录着天官功曹和十方神仙的名属，内容常为神真的名讳、形貌以及召唤神真所用的符咒。

“就像刚才那石崖上说的……神符宝篆，其出自然，故于元始赤明浩劫之初，浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆之章，乃元始神尊化灵应气然也……”曼儿又说，“所以，这‘符’与‘箓’，或是出自天神所降，或是由先天灵气演衍而成，自然都是非常重要……”

曼儿这样说着，萧洪突然记起在山下避难石洞中见到的那些石壁裂纹，觉得与自己刚才见到的这些符箓有些相似。但是他再想想，又觉得那些裂纹断断续续，与这些一气呵成的符箓相比，笔意差别太大，于是心中疑惑，便也没有向曼儿提及此事。

萧洪听完曼儿解说，又把刚才看到的那些符箓在心中默记了几遍，这才随着曼儿离开石崖。

二人在这山顶又四处看了看，便又发现一处特别的所在。

沿着一条小路走至尽头，是一片方形的空地，而在这小路正前方，就是断崖。

远远看过去，在那断崖之外，展开了一片波澜壮阔的云海，那云海中无数山岱连绵起伏。

而这小路的两侧，目力所及，各有景物遮挡：一侧，密密地立着一排参天古松；另一侧，则有一块数人高的巨石。

就在那巨石下方，竟然建有一间小屋。这小屋背依傍石势而建，屋体结构又与那巨石连成一体。

“这是什么人住在此处？”萧洪见了极为好奇。

曼儿远远地看了一眼，说道：“看样子，这间小屋恐怕是一间‘靖室’。”

萧洪知道，这曼儿所说的“靖室”，其实就是民家所建的静修之所。而凡是静修之所，都有专门的规制要求。

“你看，”曼儿手指那间小屋说道，“这间住所，东向开门，南面开窗，门外是云海，窗外是古松，正是静心修炼的极佳所在。而且，这屋面积不大，东西方向比起南北方向略宽，但也不到两丈长度；想必它的内部构造也是十分简单……我记得《要修科仪戒律钞》里说，民家曰‘靖’，师家曰‘治’。若是‘治所’，规模应该比这要大，形制也会有所不同。所以，这必是普通民家建成的‘靖室’，专供敬道修炼之用……”