第二百三十一章 三世佛（2 / 2）

“砖头能够磨成镜子吗？”

“那你整天这么打坐，能够成佛吗？”

道一心中一动，连忙问：

“怎样才能成佛?”

怀让指心发问说：

“如牛驾车，车若不行，打牛若是?打车若是?”

道一无法回答。

于是怀让说：

“禅是坐不出来的，佛也是坐不出来的。”

道一倒头就拜，从此归于怀让座下，学习南宗的“见心明性，我心即佛”的顿悟法门。

南宗顿悟法门，“不立文字，教外别传”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。

有一天大梵天王在灵鹫山上请释迦摩尼佛说法。

大梵天王献了一朵金婆罗花给佛祖。

佛尊手中拈花，并不言语。

大家面面相觑，疑惑不解。不是说好的要讲法吗？

座下弟子，唯有摩诃迦叶破颜微微一笑。

释迦摩尼当即宣布：

“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，付嘱迦叶尊者。”

释迦摩尼说完，把自己平常用的金缕袈裟和钵盂传给摩诃迦叶。

这就是“拈花一笑”与“衣钵相传”的典故。

摩诃迦叶，就是禅宗西天二十八祖中第一个祖师，禅宗的开创者。

听完这些故事，一尊似乎明白了什么。

他说：“难怪方丈荤素不忌，原来心中已经没有荤素这些相对的概念。没有了分别心，一切都百无禁忌了吧！”

释慧方丈哈哈大笑说：

“菩提本无树，

明镜亦非台

本来无一物，

何处惹尘埃?”

六祖慧能已经把道理说得很清楚，但是真正能够参悟到那个“无一物”的境界，又有几个人能够做到?

贫僧不过东施效颦，离大道差得远了!”

一尊说：

“听君一席话，胜读十年书。既然大家都吃饱了，我们到寺庙转转吧！”

释慧方丈说：

“天色已晚，不如明天早上再看不迟。佛子降临，我们宝莲寺的僧众还没有举行欢迎仪式，聆听佛子教诲，真是失礼啊！”

一尊笑着说：

“既然本来无一物，何必有佛子，礼仪这些概念呢？

你不必跟随，也不要惊动其他僧人。

我们四处看看，然后去天坛大佛打坐三天。

这三天不可有人打搅就好。”

释慧方丈听了，连忙口宣“阿弥陀佛”，目送一尊与露琪亚走出贵宾室，朝大雄宝殿走去。

“果然是佛子，一开口就直指本心，超脱世俗，让人感悟良多。

闭关三天?佛法里面有闭关的法门吗？”

得马上通知下去，把天坛大佛关闭三天维护的信息公布在网上!”

释慧方丈连忙掏出手机来。

他要联系执事关闭天坛大佛的游览通道，为佛子的“闭关”护法。

现在寺庙里面很多现代化的工具都有配备。

当然，小沙弥级别的僧人，是没有资格配手机的。

一尊与露琪亚走进大雄宝殿，看见里面供奉着三尊佛像。

这就是所谓的“三世佛”。

即东方药师佛。

中央释迦摩尼佛。

西方阿弥陀佛。