第六百一十三章 阎君来访二（1 / 2）

“诅咒之神有礼啊。”阎魔王看着这片光秃秃的岛屿，以及岛屿中央那座神龛上的幻影拱了拱手：“和尊神多年不见，让我甚是想念啊。”

诅咒之神微微一笑，冥冥之中一点不可思议的灵性落入诅咒之神体内，诅咒之神双眸一亮，随后笑呵呵的说道：“多年不见就不至于了吧，三天前我的神体还在凌霄宝殿上看着阎魔大王舌战群仙神威势非凡呢,哪里有好久不见的说法？”

这话说的是洪荒三天前，阎罗王代表地府众多承天效法后土皇地只领导下的神只去天庭告御状的事，状告的却是洪荒本源世界的下属三千多元宇宙之中，一位不愿意署名的“金仙”拿着一根玄妙七色，镶嵌七宝的菩提树枝大闹地府，生死簿坏了好几页。

按照阎罗王的说法,当时那金仙手持灵宝，背后三道舍利元光玄之又玄，每个元光之中都坐着三位天尊,念诵着《过去起源佛经》《现在盛世佛经》《未来末法佛经》。

脚下踩着一片七色祥云，所过之处百花丛生，一片生机勃勃，仿佛造化降世。这位不知名的金仙入了地府，直接找到了生死簿所在之地，手中宝树刷了几下，堆放着生死簿的大殿就塌了一般。

众阴差，鬼神前去抢救也才救出了九成九，生死簿整整坏了五本之多，换算成人数当有三千四百五十二人寻不到寿元因果了，如此违逆阴阳，破坏平衡之事准时是太过分了！

故而，阎罗王代表地府众神请求玉皇大帝御使先天灵宝昊天镜遍查诸天万界之事,请求瑶池王母借来昆仑镜普照古往今来之情。

然后……玉皇大帝就拒绝了，言道祂最近修炼秘法正好到了某种瓶颈,不好御使昊天镜，而西王母娘娘那里有事，昆仑镜更不能动。

前面一个理由，是没人信的，但是后面这个理由众神都信了，毕竟那位人族武道的武祖要从天外降世归来了嘛……大家都理解。

然后这事就不了了之了，众神都习惯了，毕竟这事情况大家都清楚，这东西就是一个无源之水，七位圣人里明面上竟然有六位圣人做了加持，只能说明这位金仙背后的那位绝对不凡就是了。

一说起这事来，整个岛屿之上的气氛就变得很尴尬，要是一般人在这里，处在阎魔大王的位置上，说不追会尴尬的在岛上抠出一个三室两厅来，不过现在……

阎魔大王是谁？那可是敢拿主意把“闹地府”变成“销账大会”的人，并且每次销账之后都得拿着奏章上天哭诉一会儿。

洪荒地府销账这事儿在洪荒的大神通者们那里根本就不是一个秘密，要是放一般人那里，一个理由怎么也不能反复用，结果这边呢……这位阎罗天子不仅一个理由反复用,就连交给玉帝的奏折都有了固定的格式。

除了闹地府的人名换一换，大部分都不曾改动,完完全全的就是摆烂了……然而玉皇大帝也没法说，毕竟改生死簿，闹地府这事人家坐镇地府的轮回圣人都默许了，祂一个“没权没势”的“外人”还能说什么？筚趣阁

故而，听了诅咒之神的话，阎魔大王挥了挥袖子哈哈大笑：“哈哈哈哈……”这个时候我不尴尬，尴尬的就是别人。

然而这里没有第三个人……“天君应该懂得。”阎罗王接着说道：“要是天君的弟子哪天想要借此练练手，到时候咱们随便谈一谈，价钱好说。”

秦玄一下子沉默了，这话不是开玩笑的，想要证道大罗需要的是大罗特性，大罗特性需要神话，传说来提取。

秦玄当年是捡了一个漏，被某位存在帮了一把，一脚给他踢回最初的盘古纪元，占据了先天风灵的位置，凭借着度厄真人，灵吉菩萨提取出了大罗特性。

再加上，道德天尊收他为徒，将他赦封为度厄天尊，列入仙道体系的神话传说之中，没用他去自己凝聚大罗特性，不然的话……

而这个世界上的神话传说，除了创世神话，和修行体系的正统神话传说之外，有哪个比起闹地府，毁了生死簿；闹天宫，砸了凌霄殿；闹灵山，烧了藏经阁更厉害？

想当年，那位大圣爷，大闹龙宫，地府，天庭，最后还在如来佛祖手掌心来了一点神体之污秽，最后一波肥直接证道大罗。

司法天神担山救母，不也在天庭里闹了一场？这位司法天神的外甥，大圣爷的亲亲徒弟，不也按照他师父，舅舅这般模样来了一套？

就连当年狮驼岭的青狮也有一口吞了百万天兵的说法，太乙救苦天尊门下九灵元圣不也是和天庭对抗一波之后提炼出的大罗特性？

反正地府也得定时销账，这个机会卖出去不还能再赚一笔快的？别说闹地府，就是闹天庭也不是不可以卖的。

毕竟玉皇大帝想开蟠桃会，肯定得出事，有点找补也是好的。只是不同于地府隔段时间就可以闹一会，天庭蟠桃会却不经常开，而且为了天庭威严，众神都不愿意开蟠桃会也在极力劝阻玉皇大帝开这个蟠桃会。

最重要的是想闹天宫也是需要条件的，首先是背景，怎么说也得是圣人门下，其次是修为，不到太乙连南天门都别想进来，最后是功德气运，天庭乃是洪荒神道至高之地，有天道所护，若是没有足够的功德气运，刚一想闹天庭就被天庭气运反噬了。

大圣爷闹天庭那是背后有菩提祖师帮扶，还占据了花果山福地，水帘洞洞天这个东海洞天福地的气运，再加上佛门帮着分担，勉强算是天庭中人的五老之一西方佛老的如来佛祖出手镇压了解因果，这才功成身退。