第八章 专业队下场(2 / 2)

加入书签

关键是,已经有网友开始调侃他了:

“哎哟,Tiom老师这题您真不懂,别说是您,全网加起来懂佤族方言的都没几个,您还是洗洗睡了吧。”

“瓦族方言我是不懂,歌我觉得好听就行了,既然意思还能和原歌词有承接,那这还说个毛!”

郁闷之余,他突然灵机一动,自己挑不出来,并不带表别人不行,祸水东引这种招数他可没少用。

随即他打开微信,在恰饭群里吼了一嗓子:“对方出招了,谁上?”然后把微博的链接给发了上去。

这个群是白莲娱乐专门用来发布恰饭信息的,里面各种营销号、乐评人都有,只要有活都是抢着接。

这时,一个名叫耳几木的乐评人发话了:“这题我会,各位不好意思,这次小弟先来!”

几分钟后,耳几木的乐评便出现在了微博上:“刚刚听了《天下没有不散的筵席》,又看了那三段佤族方言歌词。

我只能说写得太过直白了,而且反反复复就那么几句话。

没有多少营养让听众们去细细回味的。”

看到这条,海潮又忙不迭的递过来给蓝小浪看。

蓝小浪又是简单瞟了一眼,然后说道:“我当是什么呢,就这这没营养的话写出来,也好意思说自己是乐评人?

不过这人也倒是讨巧,这种万金油的乐评,100首歌里,怕是有一半以上都能被套进去。”

说完蓝小浪想了想,冲海潮道:“不和他们玩了,直接上大招,让他们知道一下,什么才叫真正的走心的乐评。”

说完他先用耳朵不会骗人这个号,把早已抄好的乐评发了上去,然后让司徒用她的私人账号转发@耳几木:“耳几木老师,我这边刷到一篇乐评,写得有点深奥,我不太看得懂,请您给解释一下。”

之所以蓝小浪要这样安排,一是想让大家的号都出出名,二是为了分散那群脑残粉的火力,要是真被他们一股脑的集火,也是件头疼事。

毕竟对方基数太大,他们就那么几颗子弹几条枪,自然是只能智取不能硬碰硬。

耳几木这边一看有文字头的账号下场,立刻来了兴致,然后当他一路点到那篇乐评的时候。

一看那账号名字,耳朵不会骗人,而且还是个新号,这难道是专门来讽刺自己的?

再点开那张写满乐评的长图,他头皮一麻就知道要遭,但他还是耐下性子慢慢看了起来:

大家好,我是耳朵不会骗人。

刚听了几遍这一版的《天下没有不散的筵席》,比起演唱会上的版本,这一版更完整且更能引起听众的共鸣。

增加的佤族方言女声首尾呼应,主唱也一改演唱会上清亮的嗓音转而慵懒,将听者带入一个烈火烹油、鲜花着锦的离别场景。

天下无不散之筵席这句俗语,来自于冯梦龙的《醒世恒言》。团聚总是相对的,人们最终仍需分离。

年少心性,不相信宿命,只是单纯的,厌恶分离。

这首歌却给予了分离一个特别的角度。

因为知道彼此终将分离,所以我们更加不要回忆过去;因为知道眼泪和欢乐终将逝去,所以我们何必哭泣。

面对尘世宿命的帷幕徐徐落下,我们不如去尽情的释放自己。

将这歌反复咀嚼几遍,每次总有一些愈发豁达的感悟。也许时光流逝的意义就是让我们能更加豁达的面对宿命。

正如某电影中的台词所言:人生看似长,却只有三日。昨日、今日、明日。昨日已过,为何烦;今日正在过,何苦烦;明日还未到,烦不着。

言语练达,如当头棒喝!

不可否认,《天下没有不散的筵席》是一首悲伤不形于色的作品,这首歌却给予了分离一个特别的角度。

因为知道彼此终将分离,所以我们更加不要回忆过去;因为知道眼泪和欢乐终将逝去,所以我们何必哭泣。面对尘世宿命的帷幕徐徐落下,我们不如去尽情的释放自己。

初看瓦族方言的翻译,前面太过直白,最后一句稍显突兀。

但你细品之后会发现,这一峰会路转的表达,是教你要珍惜,豁达的正真本质是珍惜眼前这美好的一切!

这不仅没有破坏歌词原本的意境,反而将这个歌词的意境给升华了更高的境界。

始于离散,终于筵席!

↑返回顶部↑

书页/目录